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生夏波
始卒,主人啼,兄弟,婦人哭踴。既正尸,子于東方,卿大夫父兄子姓于東方,有司庶士哭于堂北面;夫人坐于西方,內婦姑姊妹子姓立于西方,命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪,主人坐于東方主婦坐于西方,其有命夫婦則坐,無則皆立。士之,主人父兄子姓皆坐于東,主婦姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者,主人手承衾而哭
宗政勝偉
服虔既善春秋,將為註,參考同異;聞崔烈集門生講傳遂匿姓名,為烈門人賃作食。當至講時,輒竊聽戶壁間。既不能踰己,稍共諸生敘其短長烈聞,不測何人,然素聞虔名意疑之。明蚤往,及未寤,便:“子慎!子慎!”虔不覺驚,遂相與友善
宇文雨旋
王子猷出都,尚在渚下。舊桓子野善吹笛,而不相識。遇桓岸上過,王在船中,客有識之者:“是桓子野。”王便令人與相雲:“聞君善吹笛,試為我壹奏”桓時已貴顯,素聞王名,即便下車,踞胡床,為作三調。弄畢便上車去。客主不交壹言
析山槐
人問王史江虨兄弟從,王答曰“諸江皆復自生活。
費莫瑯
仲尼嘗,奉而進其親也愨,行趨趨以數。已,子贛問曰:“之言祭,濟濟漆然;今子之祭,濟濟漆漆,何也”子曰:“濟濟,容也遠也;漆者,容也自反也容以遠,若容以反也,夫何神明及交,夫何濟濟漆之有乎?反饋樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其官。君子致其濟漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,豈端而已?夫各有當也。
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