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　　杖者何也？爵也。三日授杖，五日授大夫杖，七日授士。或曰擔(dān)主；或曰輔病，婦人童子不杖，不能病也。百官備百物具，不言而事行者，扶而；言而后事行者，杖而起；身執(zhí)事而后行者，面垢而已。禿不髽，傴者不袒，跛者不踴。病不止酒肉。凡此八者，以權(quán)者也

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　　有北來道人好才理，與公相遇於瓦官寺，講小品。時(shí)竺法深、孫興公悉共聽。道人語，屢設(shè)疑難，林公辯清析，辭氣俱爽。此道人每摧屈。孫問深公：“上人當(dāng)逆風(fēng)家，向來何以都不言？深公笑而不答。林公曰：“旃檀非不馥，焉能逆風(fēng)？”公得此義，夷然不屑

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　　謝萬北，常以嘯詠高，未嘗撫眾士。謝公器愛萬，而其必?cái)。?行。從容謂曰：“汝為帥，宜數(shù)喚將宴會(huì)，以眾心。”萬之。因召集將，都無所，直以如意四坐雲(yún)：“君皆是勁卒”諸將甚忿之。謝公欲箸恩信，自主將帥以下無不身造，相遜謝。及事敗，軍中欲除之。復(fù)：“當(dāng)為隱。”故幸而免

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　　梅頤嘗有於陶公。後為章太守，有事王丞相遣收之侃曰：“天子於春秋，萬機(jī)諸侯出，王公得錄，陶公何不可放？”乃人於江口奪之頤見陶公，拜陶公止之。頤：“梅仲真膝明日豈可復(fù)屈？

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　　問國君之富，數(shù)地對(duì)，山澤之所出。問大之富，曰有宰食力，祭衣服不假。問士之富，車數(shù)對(duì)。問庶人之富，畜以對(duì)

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　　天子將出，類乎帝，宜乎社，造乎禰諸侯將出，宜乎社，乎禰。天子無事與諸相見曰朝，考禮正刑德，以尊于天子。天賜諸侯樂，則以柷將，賜伯、子、男樂，以鼗將之。諸侯，賜矢然后征，賜鈇鉞然殺，賜圭瓚然后為鬯未賜圭瓚，則資鬯于子