鏡楚棼 58萬字 816821人讀過 連載
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有虞氏之祭也,用氣;血腥爓祭,用也。殷人尚聲,臭味成,滌蕩其聲;樂三,然后出迎牲。聲音號,所以詔告于天地間也。周人尚臭,灌鬯臭,郁合鬯;臭,達于淵泉。灌以圭璋用玉氣也。既灌,然迎牲,致陰氣也。蕭黍稷;臭,陽達于墻。故既奠,然后焫蕭膻薌。凡祭,慎諸此魂氣歸于天,形魄歸地。故祭,求諸陰陽義也。殷人先求諸陽周人先求諸陰。詔祝室,坐尸于堂,用牲庭,升首于室。直祭祝于主;索祭,祝于。不知神之所在,于乎?于此乎?或諸遠乎?祭于祊,尚曰求遠者與?祊之為言倞,肵之為言敬也。富者福也,首也者,直。相,饗之也。嘏,也,大也。尸,陳也毛血,告幽全之物也告幽全之物者,貴純道也。血祭,盛氣也祭肺肝心,貴氣主也祭黍稷加肺,祭齊加水,報陰也。取膟菺燎,升首,報陽也。水涚齊,貴新也。凡,新之也。其謂之明也,由主人之絜著此也。君再拜稽首,肉親割,敬之至也。敬至也,服也。拜,服;稽首,服之甚也;袒,服之盡也。祭稱孫孝子,以其義稱也稱曾孫某,謂國家也祭祀之相,主人自致敬,盡其嘉,而無與也。腥肆爓腍祭,豈神之所饗也?主人自其敬而已矣。舉斝角詔妥尸。古者,尸無則立,有事而后坐也尸,神象也。祝,將也。縮酌用茅,明酌。醆酒涚于清,汁獻于醆酒;猶明清與醆于舊澤之酒也。祭有焉,有報焉,有由辟。齊之玄也,以陰幽也。故君子三日齊,見其所祭者
故冠阼,以著也;醮于位,三加尊,加有也;已冠字之,成之道也。于母,母之;見于弟,兄弟之;成人與為禮也玄冠、玄奠摯于君遂以摯見鄉大夫、先生;以人見也
國昭子之母死,問于子張:“葬及墓,男子、婦人安位”子張曰:“司徒敬子之喪,子相,男子西鄉,婦人東鄉。曰:“噫!毋。”曰:“我喪斯沾。爾專之,賓為賓焉,主主焉--婦人從男子皆西鄉。”
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最新章節: 第5712章 年輕人的朝氣(2025-03-17)
更新時間:2025-03-17
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