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巧涼涼
進幾杖者拂之。馬效羊者右牽之;效者左牽之。執(zhí)禽者左。飾羔雁者以繢。受玉者以掬。受弓劍者袂。飲玉爵者弗揮。以弓劍、苞苴、簞笥人者,操以受命,如之容
悟甲申
張憑舉孝廉出都,負其氣,謂必參時彥。欲詣劉尹鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂劉。劉洗濯料事,處之下坐唯通寒暑,神意不接。張欲發(fā)無端。頃之,長史諸賢來言。客主有不通處,張乃遙末坐判之,言約旨遠,足暢我之懷,壹坐皆驚。真長延上坐,清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿且去,當(dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟!睆堖€船同侶問何處宿?張笑而不答須臾,真長遣傳教覓張孝廉,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?至門,劉前進謂撫軍曰:“官今日為公得壹太常博士妙!”既前,撫軍與之話言,嗟稱善曰:“張憑勃窣為理。”即用為太常博士
棟丙
王右軍在南,丞相與書,嘆子侄不令。雲(yún):“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
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人問王長史江虨弟群從,王答曰:“江皆復(fù)足自生活。
清乙巳
子曰:“道不遠人,人之道而遠人,不可以為道。《詩云:‘伐柯,伐柯,其則不遠’執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶為遠。故君子以人治人,改而。忠恕違道不遠,施諸己而不,亦勿施于人。君子之道四,未能一焉,所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之謹;有不足,不敢不勉,有余,不敢;言顧行,行顧言,君子胡不慥爾!
陰伊
中朝時,懷道之流,有王夷甫咨疑者值王昨已語多小極,不復(fù)相答,乃謂客曰“身今少惡,逸民亦近在此君可往問。
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