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詩戌
大公封于營丘,比及五,皆反葬于周。君子曰:“樂其所自生,禮不忘其本。之人有言曰:狐死正丘首。也。
鐘離興瑞
許掾少時,人比王茍子許大不平時諸人士於法師並會稽西寺,王亦在。許意甚,便往西與王論理共決優劣苦相折挫王遂大屈許復執王,王執許,更相覆;王復屈許謂支法曰:“弟向語何似”支從容:“君語則佳矣,至相苦邪豈是求理之談哉!
悟己
有三年之練,則以大功之麻之;唯杖屨不易有父母之喪,尚衰,而附兄弟之則練冠。附于殤稱陽童某甫,不,神也。凡異居始聞兄弟之喪,以哭對,可也。始麻,散帶绖。服麻而奔喪,及人之未成绖也:者,與主人皆成;親者,終其麻绖之日數。主妾喪,則自绖至于祥,皆使其子主。其殯祭,不于室。君不撫仆妾女君死,則妾為君之黨服。攝女,則不為先女君黨服
終星雨
短毋見膚長毋被土。續,鉤邊。要縫下;袼之高下可以運肘;袂長短,反詘之肘。帶下毋厭,上毋厭脅,無骨者。制:有二幅以應十二月
令狐俊杰
樂令女適大將軍成都王穎。兄長沙王執權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠外君子,凡朝者,人懷危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於長沙。長沙問樂令,樂令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?”由是釋然無復疑慮
章佳娜
方千里,為方百里百。封方百者三十國,余,方百里七十。又封七十里者六--為方百里者二十九,十里者四十其余,方百者四十,方里者六十;封方五十里二十--為方百里者三十其余,方百者十,方十者六十。名大澤不以封其余以為附間田。諸侯有功者,取間田以祿之其有削地者歸之間田
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