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澹臺曉曼
王司州嘗乘雪往王螭許。州言氣少有牾逆於螭,便作色夷。司州覺惡,便輿床就之,其臂曰:“汝詎復足與老兄計”螭撥其手曰:“冷如鬼手馨強來捉人臂!
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有問秀才:“吳舊姓何?”答曰:“吳府君聖王之成,明時之俊乂。朱永長理之至德,清選之高望。嚴仲九臯之鳴鶴,空谷之白駒。彥先八音之琴瑟,五色之龍。張威伯歲寒之茂松,幽夜逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之回,懸鼓之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒,以紙劄為良。以玄默為稼穡,以義理為年。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊五為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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王珣疾,臨困,問武岡曰:“世論以我家軍比誰?”武岡曰:“以比王北中郎。”東亭臥向壁,嘆曰:“人固可以無年!
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公叔文子卒,其子戍請謚君曰:“日月有時,將葬矣。所以易其名者。”君曰:“昔衛國兇饑,夫子為粥與國之餓,是不亦惠乎?昔者衛國有難夫子以其死衛寡人,不亦貞乎夫子聽衛國之政,修其班制,與四鄰交,衛國之社稷不辱,亦文乎?故謂夫子『貞惠文子。
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庶子不祭,明其宗。庶子不得為長子三年不繼祖也。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗有百世不遷之宗,有五則遷之宗。百世不遷者別子之后也;宗其繼別者,百世不遷者也。宗繼高祖者,五世則遷者。尊祖故敬宗。敬宗,祖之義也。有小宗而無宗者,有大宗而無小宗,有無宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:子之公,為其士大夫之者,宗其士大夫之適者公子之宗道也。絕族無服,親者屬也
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燕侍食于君子則先飯而后已;毋飯,毋流歠;小飯亟之;數毋為口。客自徹,辭焉則。客爵居左,其飲右;介爵、酢爵、爵皆居右。羞濡魚進尾;冬右腴,夏鰭;祭膴。凡齊,之以右,居之于左贊幣自左,詔辭自。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執右受爵,祭左右軌乃飲。凡羞有俎者則于俎內祭。君子食圂腴。小子走而趨,舉爵則坐祭立。凡洗必盥。牛羊肺,離而不提心。羞有湇者,不以齊為君子擇蔥薤,則其本末。羞首者,喙祭耳。尊者以酌之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗。牛與羊魚之腥,而切之為膾;麋鹿菹,野豕為軒,皆而不切;麇為辟雞兔為宛脾,皆聶而之。切蔥若薤,實酰以柔之。其有折者,取祭肺,反之不坐;燔亦如之。則坐
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