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九木穎穎
許玄度送母,始出,人問劉尹:“玄度定所聞不?”劉曰:“才過於所聞。
殳妙蝶
天下有王,分地建,置都立邑,設(shè)廟祧壇而祭之,乃為親疏多少數(shù)。是故:王立七廟,壇一墠,曰考廟,曰王廟,曰皇考廟,曰顯考,曰祖考廟;皆月祭之遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享乃止。去祧為壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟,一壇一墠。考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇,曰考廟,曰王考廟曰皇考廟,享嘗乃止。考祖考無廟,有禱焉,壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇,曰考廟,曰考廟,享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為壇祭之去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
鐸戊午
武昌孟嘉作庾太尉從事,已知名。褚太傅知人鑒,罷豫章還,過昌,問庾曰:“聞孟從佳,今在此不?”庾雲(yún)“卿自求之。”褚眄睞久,指嘉曰:“此君小,得無是乎?”庾大笑:“然!”於時(shí)既嘆褚默識(shí),又欣嘉之見賞
召彭澤
陳元方子文有英才,與方子孝先,各其父功德,爭(zhēng)不能決,咨於丘。太丘曰:元方難為兄,方難為弟。
奚瀚奕
荀奉倩與婦至篤,冬月婦病,乃出中庭自取冷,還以身熨之婦亡,奉倩後少時(shí)亦卒。以是獲於世。奉倩曰:“婦人德不足稱當(dāng)以色為主。”裴令聞之曰:“乃是興到之事,非盛德言,冀後未昧此語。
伍乙酉
《禮》曰:「子抱孫不抱子。」言孫可以為王父尸子不可以為父尸。君尸者,大夫士見,則下之。君知所為尸者,則自下之尸必式。乘必以幾
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