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鮮于海旺
賓牟賈侍坐于孔子,孔子與言及樂,曰:“夫《武》之備戒已久,何也?”對曰:“病不得也。”“詠嘆之,淫液之,何也”對曰:“恐不逮事也。”“發(fā)蹈厲之已蚤,何也?”對曰:“時事也。”“武坐致右憲左,何?”對曰:“非武坐也。”“聲及商,何也?”對曰:“非《武音也。”子曰:“若非《武》音則何音也?”對曰:“有司失其也。若非有司失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“唯!丘之聞諸弘,亦若吾子之言是也。”賓牟起,免席而請?jiān)唬骸胺颉段洹分?戒之已久,則既聞命矣,敢問:之遲而又久,何也?”子曰:“!吾語汝。夫樂者,象成者也;干而山立,武王之事也;發(fā)揚(yáng)蹈,大公之志也。《武》亂皆坐,、召之治也。且夫《武》,始而出,再成而滅商。三成而南,四而南國是疆,五成而分周公左召右,六成復(fù)綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國也。分夾而進(jìn)事早濟(jì)也,久立于綴,以待諸侯至也。且女獨(dú)未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后于祝,封帝之后于陳。下車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋。封王子比干墓,釋箕子之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶士倍祿。濟(jì)而西,馬散之華山之陽,而弗復(fù);牛散之桃林之野,而弗復(fù)服。甲釁而藏之府庫,而弗復(fù)用。倒干戈,包之以虎皮;將帥之士,為諸侯;名之曰建櫜。然后知武之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁之士說劍也祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然后諸侯知所以。五者,天下之大教也。食三老更于大學(xué),天子袒而割牲,執(zhí)醬饋,執(zhí)爵而酳,冕而總干,所以諸侯之弟也。若此則周道四達(dá),樂交通。則夫《武》之遲久,不宜乎!
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凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知學(xué)。是故君之所不臣于其臣二:當(dāng)其為尸則弗臣也,當(dāng)為師則弗臣也。大學(xué)之禮,詔于天子,無北面;所以尊也
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支道林初從東出,住東安中。王長史宿構(gòu)精理,並撰其藻,往與支語,不大當(dāng)對。王致作數(shù)百語,自謂是名理奇藻支徐徐謂曰:“身與君別多年君義言了不長進(jìn)。”王大慚而。
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顏丁居喪:始,皇皇焉有求而弗;及殯,望焉如有而弗及;葬,慨焉不及其反息
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王大將軍年少,舊有田舍名,語亦楚。武帝喚時賢言伎蓺事。人皆多所知,唯王都無所,意色殊惡,自言打鼓吹。帝令取鼓之,於坐振袖而起揚(yáng)槌奮擊,音節(jié)諧,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
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盧誌於眾坐問陸衡:“陸遜、陸抗,君何物?”答曰:“卿於盧毓、盧珽。”龍失色。既出戶,謂曰:“何至如此,彼不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內(nèi)寧有不知?鬼子敢爾”議者疑二陸優(yōu)劣,公以此定之
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