　　陶公少有大，家酷貧，與母氏同居。同郡範素知名，舉孝廉投侃宿。於時冰積日，侃室如懸，而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰“汝但出外留客吾自為計。”湛發委地，下為二，賣得數斛米，諸屋柱，悉割半薪，銼諸薦以為草。日夕，遂設食，從者皆無所。逵既嘆其才辯又深愧其厚意。旦去，侃追送不，且百裏許。逵：“路已遠，君還。”侃猶不返逵曰：“卿可去！至洛陽，當相美談。”侃迺返逵及洛，遂稱之羊啅、顧榮諸人大獲美譽

神道昌盛

鮮于秀英

　　郗公值永嘉亂，在鄉裏甚窮。鄉人以公名德傳共飴之。公常兄子邁及外生周二小兒往食。鄉曰：“各自饑困以君之賢，欲共君耳，恐不能兼所存。”公於是往食，輒含飯著頰邊，還吐與二。後並得存，同江。郗公亡，翼剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，喪終三年

隱婚蜜愛:總統大人

湛青筠

　　從服者，所從亡則已。從者，所從雖沒也服。妾從君而出，則不為女君之子服禮不王不禘。世子不降妻之母；其為妻也，與大夫之適同。父為士，子為天子諸侯則祭以天子諸侯，其尸服以服。父為天子諸侯，子為士祭以士，其尸服以士服。婦喪而出，則除之。為父母喪未練而出，則三年。既練而，則已。未練而反，則期；練而反，則遂之

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胥乙巳

　　陶公疾篤，無獻替之言，朝以為恨。仁祖聞曰：“時無豎刁故不貽陶公話言”時賢以為德音

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