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天子之田方千里,公田方百里,伯七十里,子五十里。不能五十里者,合于天子,附于諸侯曰附。天子之三公之田視公侯天子之卿視伯,天子之大視子男,天子之元士視附。
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有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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疾病,外內皆。君大夫徹縣,士琴瑟。寢東首于北下。廢床。徹褻衣加新衣,體一人。女改服。屬纊以俟氣。男子不死于婦之手,婦人不死于子之手。君夫人卒路寢,大夫世婦卒適寢,內子未命,死于下室。遷尸于,士士之妻皆死于。
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大學教也,時必有正業退息必有學。不學縵,不能弦;不學依,不能《詩》;學雜服,能安禮;興其藝,能樂學。君子之于也,藏焉修焉,息,游焉。然,故安學而親其,樂其友信其道。以雖離師而不反也《兌命》:“敬孫時敏,厥乃來。”此之謂乎
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賓必南。東方者春春之為言蠢,產萬物者也。南方者,夏之為言也,養之、之、假之,也。西方者,秋之為言也,愁之以察,守義者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立,左圣鄉仁右義偝藏也介必東鄉,賓主也。主必居東方,方者春,春為言蠢也,萬物者也;人者造之,萬物者也。者三日則成,三月則成,是以禮有讓,建國必三卿。三賓,政教之本禮之大參也
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公曰:“敢何謂成身?”孔對曰:“不過乎。”公曰:“敢君子何貴乎天道?”孔子對曰:貴其『不已』。日月東西相從而已也,是天道也不閉其久,是天也;無為而物成是天道也;已成明,是天道也。公曰:“寡人蠢,冥煩子志之心。”孔子蹴然辟而對曰:“仁人過乎物,孝子不乎物。是故,仁之事親也如事天事天如事親,是孝子成身。”公:“寡人既聞此也,無如后罪何”孔子對曰:“之及此言也,是之福也。
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