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黨己亥
荀慈明與汝南袁相見,問潁川人士,明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已?”慈明曰:“足下難,依據(jù)者何經(jīng)?”曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不悖德乎?
都芷蕊
伯高死于衛(wèi),赴于孔子孔子曰:“吾惡乎哭諸?兄,吾哭諸廟;父之友,吾哭廟門之外;師,吾哭諸寢;友,吾哭諸寢門之外;所知吾哭諸野。于野,則已疏;寢,則已重。夫由賜也見我吾哭諸賜氏。”遂命子貢為主,曰:“為爾哭也來者,之;知伯高而來者,勿拜也”
同戊午
從服者,所亡則已。屬從者所從雖沒也服。從女君而出,則為女君之子服。不王不禘。世子降妻之父母;其妻也,與大夫之子同。父為士,為天子諸侯,則以天子諸侯,其服以士服。父為子諸侯,子為士祭以士,其尸服士服。婦當(dāng)喪而,則除之。為父喪,未練而出,三年。既練而出則已。未練而反則期;既練而反則遂之
竺又蓮
然則何以至期也?曰至親以期斷。是何也?曰天地則已易矣,四時(shí)則已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以為隆,小功以為殺,期九月以為。上取象于天,下取法于,中取則于人,人之所以居和壹之理盡矣。故三年喪,人道之至文者也,夫之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由來者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之懷;三年之喪,天下之達(dá)喪也”
閭丘瑞瑞
始死,充充如有窮;既殯,瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如望而弗至。練而慨然,祥而廓然邾婁復(fù)之以矢,蓋自戰(zhàn)于升陘始。魯婦人之髽而吊也,自敗于臺始也
學(xué)瑞瑾
山公與嵇、阮壹面,契若蘭。山妻韓氏,覺公與二人異常交,問公。公曰:“我當(dāng)年以為友者,唯此二生耳!”妻:“負(fù)羈之妻亦親觀狐、趙,欲窺之,可乎?”他日,二人,妻勸公止之宿,具酒肉。夜墉以視之,達(dá)旦忘反。公入曰“二人何如?”妻曰:“君才殊不如,正當(dāng)以識度相友耳。公曰:“伊輩亦常以我度為勝”
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