唯妻是寵

　　晉武始登阼，策得“壹。王者世，系此多。帝既不，群臣失，莫能有者。侍中楷進(jìn)曰：臣聞天得以清，地壹以寧，王得壹以天下貞。帝說，群嘆服

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　　賀太傅作吳郡，不出門。吳中諸強(qiáng)族之，乃題府門雲(yún)：“稽雞，不能啼。”賀故出行，至門反顧，筆足之曰：“不可啼殺吳兒！”於是至諸邸，檢校諸顧、陸役官兵及藏逋亡，悉以言上，罪者甚眾。陸時(shí)為江陵都督，故下孫皓，然後得釋

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　　季冬行秋令，則白露早降介蟲為妖，四鄙入保。行春令則胎夭多傷，國多固疾，命之逆。行夏令，則水潦敗國，時(shí)不降，冰凍消釋

幽幽韓子

　　王尚書惠嘗看右軍夫人，問：“耳未覺惡不？”答：“發(fā)白齒落，屬形骸；至於眼耳，於神明，那可便與隔？

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　　子曰：“舜其大孝也與！德圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)宗廟饗之，子孫保之。故大德必其位，必得其祿。必得其名，必其壽，故天之生物，必因其材而焉。故栽者培之，傾者覆之。《》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德。民宜人，受祿于天，保佑命之，天申之。’故大德者必受命。

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　　有父之喪，如未喪而母死，其除父之也，服其除服。卒事反喪服。雖諸父昆弟喪，如當(dāng)父母之喪，除諸父昆弟之喪也，服其除喪之服。卒事反喪服。如三年之喪則既顈，其練祥皆同王父死，未練祥而孫死，猶是附于王父也有殯，聞外喪，哭之室。入奠，卒奠，出改服即位，如始即位禮。大夫、士將與祭公，既視濯，而父母，則猶是與祭也，次異宮。既祭，釋服出門外，哭而歸。其它奔喪之禮。如未視濯則使人告。告者反，后哭。如諸父昆弟姑妹之喪，則既宿，則祭。卒事，出公門，服而后歸。其它如奔之禮。如同宮，則次異宮