　　凡斂者袒，尸者襲。君之喪大胥是斂，眾胥之；大夫之喪，胥侍之，眾胥是；士之喪，胥為，士是斂。小斂斂，祭服不倒，左衽結(jié)絞不紐。者既斂必哭。士其執(zhí)事則斂，斂則為之壹不食。斂者六人。君錦黼殺，綴旁七；夫玄冒黼殺，綴五；士緇冒赪殺綴旁三。凡冒質(zhì)與手齊，殺三尺自小斂以往用夷，夷衾質(zhì)殺之，猶冒也。君將大，子弁绖，即位序端，卿大夫即于堂廉楹西，北東上，父兄堂下面，夫人命婦尸東面，外宗房中面。小臣鋪席，祝鋪絞紟衾衣，盥于盤，上士舉尸于斂上。卒斂宰告，子馮之踴夫人東面亦如之大夫之喪，將大，既鋪絞紟衾衣君至，主人迎，入門右，巫止于外，君釋菜，祝入升堂，君即位序端，卿大夫即于堂廉楹西，北東上；主人房外面，主婦尸西，面。遷尸，卒斂宰告，主人降，面于堂下，君撫，主人拜稽顙，降、升主人馮之命主婦馮之。士喪，將大斂，君在，其余禮猶大也。鋪絞紟，踴鋪衾，踴；鋪衣踴；遷尸，踴；衣，踴；斂衾，；斂絞紟，踴

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　　桓公見謝安石作簡文謚議看竟，擲與坐上諸客曰：“此安石碎金。

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　　昔者，有虞氏貴而尚齒，夏后氏貴爵尚齒，殷人貴富而尚，周人貴親而尚齒。夏殷周，天下之盛王，未有遺年者。年之乎天下，久矣；次乎親也。是故朝廷同爵尚齒。七十杖于朝，問則席。八十不俟朝君問則就之，而弟達朝廷矣。行，肩而不，不錯則隨。見老者則車徒辟；斑白者不其任行乎道路，而弟乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒而老窮不遺，強不犯，眾不暴寡，而弟達州巷矣。古之道，五不為甸徒，頒禽隆諸者，而弟達乎搜狩矣軍旅什伍，同爵則尚，而弟達乎軍旅矣。弟發(fā)諸朝廷，行乎道，至乎州巷，放乎搜，修乎軍旅，眾以義之，而弗敢犯也

網(wǎng)游之劍逝

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　　殷中軍雖思慮長，然於才性偏精忽言及四本，便苦池鐵城，無可攻之。

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　　曾子曰：“身也者，父之遺體也。行父母之遺體，不敬乎？居處不莊，非孝也事君不忠，非孝也；蒞官不，非孝也；朋友不信，非孝；戰(zhàn)陳無勇，非孝也；五者遂，災(zāi)及于親，敢不敬乎？孰膻薌，嘗而薦之，非孝也養(yǎng)也。君子之所謂孝也者，人稱愿然曰：『幸哉有子！如此，所謂孝也已。眾之本曰孝，其行曰養(yǎng)。養(yǎng)，可能，敬為難；敬，可能也，安難；安，可能也，卒為難。母既沒，慎行其身，不遺父惡名，可謂能終矣。仁者，此者也；禮者，履此者也；者，宜此者也；信者，信此也；強者，強此者也。樂自此生，刑自反此作?！痹?：“夫孝，置之而塞乎天地溥之而橫乎四海，施諸后世無朝夕，推而放諸東海而準(zhǔn)推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|，南自北，無思不服?！淮酥?也。”曾子曰：“樹木以時焉，禽獸以時殺焉。夫子曰『斷一樹，殺一獸，不以其，非孝也?！恍⒂腥盒⌒?力，中孝用勞，大孝不匱。慈愛忘勞，可謂用力矣。尊安義，可謂用勞矣。博施備，可謂不匱矣。父母愛之，而弗忘；父母惡之，懼而無；父母有過，諫而不逆；父既沒，必求仁者之粟以祀之此之謂禮終。”樂正子春下而傷其足，數(shù)月不出，猶有色。門弟子曰：“夫子之足矣，數(shù)月不出，猶有憂色，也？”樂正子春曰：“善如之問也！善如爾之問也！吾諸曾子，曾子聞諸夫子曰：天之所生，地之所養(yǎng)，無人大?！桓改溉尤?歸之，可謂孝矣。不虧其體不辱其身，可謂全矣。故君頃步而弗敢忘孝也。今予忘之道，予是以有憂色也。壹足而不敢忘父母，壹出言而敢忘父母。壹舉足而不敢忘母，是故道而不徑，舟而不，不敢以先父母之遺體行殆壹出言而不敢忘父母，是故言不出于口，忿言不反于身不辱其身，不羞其親，可謂矣。

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　　諸侯使使于諸侯，者自稱曰寡之老。天子穆，諸侯皇，大夫濟濟士蹌蹌，庶僬僬

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