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仲尼燕居,子張、子貢、游侍,縱言至于禮。子曰:“!女三人者,吾語女禮,使女禮周流無不遍也。”子貢越席對曰:“敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野;恭而不禮,謂之給;勇而不中禮,謂逆。”子曰:“給奪慈仁。”曰:“師,爾過;而商也不及子產猶眾人之母也,能食之不教也。”子貢越席而對曰:“問將何以為此中者也?”子曰“禮乎禮!夫禮所以制中也。
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王夷甫父乂為平北將軍有公事,使行人論不得。時甫在京師,命駕見仆射羊祜尚書山濤。夷甫時總角,姿秀異,敘致既快,事加有理濤甚奇之。既退,看之不輟乃嘆曰:“生兒不當如王夷邪?”羊祜曰:“亂天下者必此子也!
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季春之月,日胃,昏七星中,旦牛中。其日甲乙。帝大皞,其神句芒其蟲鱗。其音角,中姑洗。其數八。味酸,其臭膻。其戶,祭先脾。桐始,田鼠化為鴽,虹見,萍始生。天子青陽右個,乘鸞路駕倉龍,載青旗,青衣,服倉玉。食與羊,其器疏以達
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恤由之喪哀公使孺悲之子學士喪禮,喪禮于是乎書子貢觀于蠟。子曰:“賜也乎?”對曰:一國之人皆若,賜未知其樂!”子曰:“日之蠟,一日澤,非爾所知。張而不弛,武弗能也;弛不張,文武弗也。一張一弛文武之道也。
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公儀仲子之喪,檀弓免焉。子舍其孫而立其子,檀弓曰:“居?我未之前聞也。”趨而就子伯子于門右,曰:“仲子舍其孫立其子,何也?”伯子曰:“仲亦猶行古之道也。昔者文王舍伯考而立武王,微子舍其孫腯而立也;夫仲子亦猶行古之道也。
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