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衣戊辰
國君不名卿老世婦,大夫名世臣侄娣,士不名家相長妾君大夫之子,不敢自稱曰“余子”;大夫士之子,不敢自稱“嗣子某”,不敢與世子同名君使士射,不能,則辭以疾;曰:“某有負薪之憂。”侍于子,不顧望而對,非禮也
段干秀云
郗愔信道甚精勤,常腹內(nèi)惡,諸醫(yī)不可療。聞法開有名,往迎之。既來便脈雲(yún):“君侯所患,正精進太過所致耳。”合壹湯與之。壹服,即大下,數(shù)段許紙如拳大;剖看,先所服符也
鍾離丁卯
劉簡作桓宣武別,後為東曹參軍,頗剛直見疏。嘗聽記,都無言。宣武問:“東曹何以不下意?”曰:“會不能用。”武亦無怪色
司寇洪宇
曾子問曰:“女,有吉日而女死如之何?”孔子曰“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如。”曾子問曰:“有二孤,廟有二主禮與?”孔子曰:天無二日,土無二,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反藏諸祖廟。廟有二,自桓公始也。喪二孤,則昔者衛(wèi)靈適魯,遭季桓子之,衛(wèi)君請吊,哀公不得命,公為主,人吊。康子立于門,北面;公揖讓升東階,西鄉(xiāng);客升西階吊。公拜,興哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今二孤,自季康子之也。
考庚辰
王子敬語王孝伯曰“羊叔子自復(fù)佳耳,然何與人事?”故不如銅臺上妓。
城恩光
斬衰,括發(fā)以麻;為母,括以麻,免而以布。齊衰,惡笄以喪。男子冠而婦人笄,男子免而人髽。其義:為男子則免,為婦則髽。苴杖,竹也;削杖,桐也祖父卒,而后為祖母后者三年。父母,長子稽顙。大夫吊之,雖必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,余則否。男主必使同姓,婦主必異姓。為父后者為出母無服。親,以三為五,以五為九。上殺,殺,旁殺,而親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗。有五世遷之宗,其繼高祖者也。是故,遷于上,宗易于下。尊祖故敬宗敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子不為長子斬,繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無者,殤與無后者從祖祔食。庶子祭禰者,明其宗也。親親尊尊長,男女之有別,人道之大者也
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