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涂又綠
袁宏始作東征賦,都不道陶。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,:“先公勛業(yè)如是!君作東征賦雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無計,便:“我大道公,何以雲(yún)無?”因曰:“精金百煉,在割能斷。功治人,職思靖亂。長沙之勛,為所贊。
世向雁
賈充前婦,是李豐。豐被誅,離婚徙邊。遇赦得還,充先已取郭女。武帝特聽置左右夫。李氏別住外,不肯還舍。郭氏語充:“欲就李。”充曰:“彼剛介才氣,卿往不如不去。郭氏於是盛威儀,多將婢。既至,入戶,李氏迎,郭不覺腳自屈,因再拜。既反,語充,充:“語卿道何物?
皇初菡
嵇康身長七尺八寸,風(fēng)姿特。見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗舉。”或雲(yún):“肅肅如松下風(fēng),而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之人也,巖巖若孤松之獨立;其醉,傀俄若玉山之將崩。
上官國臣
儒有博學(xué)而窮,篤行而不倦幽居而不淫,上而不困;禮之以為貴,忠信之美優(yōu)游之法,舉賢容眾,毀方而瓦。其寬裕有如此。
禿展文
始死,三日不怠,三月不,期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),此喪之所三年。賢者不得過,不肖者不不及,此喪之中庸也,王者之常行也。《書》曰:“高宗諒,三年不言”,善之也;王者不行此禮。何以獨善之也?曰高宗者武丁;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈良于喪,當(dāng)之時,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù),故善之。善之,故載之書中高之,故謂之高宗。三年之喪君不言,《書》云:「高宗諒,三年不言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂臣下也
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