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寸雅柔
或問曰:“杖以何為也?”曰:子喪親,哭泣無數服勤三年,身病體,以杖扶病也。則在不敢杖矣,尊者故也;堂上不杖,尊者之處也;堂上趨,示不遽也。此子之志也,人情之也,禮義之經也,從天降也,非從地也,人情而已矣
莊敦牂
韓壽美姿容,充辟以為掾。充每會,賈女於青璅中,見壽,說之。恒存想,發於吟詠。婢往壽家,具述如,並言女光麗。壽之心動,遂請婢潛音問。及期往宿。蹻捷絕人,踰墻而,家中莫知。自是覺女盛自拂拭,說有異於常。後會諸,聞壽有奇香之氣是外國所貢,壹箸,則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫余家無此香,疑壽女通,而垣墻重密門合急峻,何由得?乃托言有盜,令修墻。使反曰:“余無異,唯東北角有人跡。而墻高,人所踰。”充乃取左右婢考問,即以對。充秘之,以女壽
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復,有林麓,則虞人設階;林麓,則狄人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人以屈狄;大以玄赪,世婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自東榮,中屋危,北面三號,衣投于前,司受之,降自西北榮。其為賓,則館復,私館不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復衣不以衣尸不以斂。婦人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字。唯哭先復復而后行死事
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王右軍謝萬石“在澤中,為自上”。嘆林“器朗神俊。道祖士少風領毛骨,沒世不復見此人”。道真長“標雲而不扶疏”
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是月也,繼長增高毋有壞墮,毋起土功,發大眾,毋伐大樹。是也,天子始絺。命野虞行田原,為天子勞農勸,毋或失時。命司徒巡縣鄙,命農勉作,毋休都
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