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以介景福
是月也,命有司修法制繕囹圄,具桎梏,禁止奸,罪邪,務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷,創(chuàng),視折,審斷。決獄訟,端平。戮有罪,嚴(yán)斷刑。天始肅,不可以贏
濮陽沖
是月也,天氣下降,地上騰,天地和同,草木萌動王命布農(nóng)事,命田舍東郊,修封疆,審端經(jīng)術(shù)。善相丘阪險原隰土地所宜,五谷所,以教道民,必躬親之。田既飭,先定準(zhǔn)直,農(nóng)乃不惑
佴閼逢
子云:“賓禮每進(jìn)以讓,禮每加以遠(yuǎn)。”浴于中溜,飯牖下,小斂于戶內(nèi),大斂于阼殯于客位,祖于庭,葬于墓,以示遠(yuǎn)也。殷人吊于壙,周人于家,示民不偝也。子云:“,民之卒事也,吾從周。”以坊民,諸侯猶有薨而不葬者。云:“升自客階,受吊于賓位教民追孝也。”未沒喪不稱君示民不爭也。故魯《春秋》記喪曰:“殺其君之子奚齊及其卓。”以此坊民,子猶有弒其者
夾谷超霞
謝仁祖年八歲,謝豫章將客,爾時語已神悟,自參上流諸人鹹共嘆之曰:“年少壹坐顏回。”仁祖曰:“坐無尼父焉別顏回?
公羊星光
是月也,命師令百工審五庫量:金鐵,皮革,角齒,羽箭干脂膠丹漆,毋或良。百工咸理,工日號;毋悖于,毋或作為淫巧蕩上心
羊舌文博
禮之于正也:猶衡之于重也,繩墨之曲直也,規(guī)矩于方圜也。故誠縣,不可欺輕重;繩墨誠,不可欺以曲;規(guī)矩誠設(shè),可欺以方圓;子審禮,不可以奸詐。是故隆禮由禮,謂有方之士;不禮、不由禮,之無方之民。讓之道也。故奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤位,以處室家父子親、兄弟,以處鄉(xiāng)里則幼有序。孔子:“安上治民莫善于禮。”之謂也
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