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司壬子
良冶子,必學(xué)裘;良弓子,必學(xué)箕;始駕反之,車(chē)馬前。君察于此三,可以有于學(xué)矣
鐘離爽
庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸道明女為庾兒婦,既寡,將改,與亮?xí)爸A链鹪唬骸百t尚少,故其宜也。感念亡兒,在初沒(méi)。
愛(ài)宵月
晉獻(xiàn)之喪,秦公使人吊子重耳,曰:“寡聞之:亡恒于斯,國(guó)恒于斯雖吾子儼在憂服之,喪亦不久也,時(shí)不可失也孺子其圖。”以告犯,舅犯:“孺子辭焉;喪無(wú)寶,仁以為寶。死之謂何又因以為,而天下孰能說(shuō)之孺子其辭。”公子耳對(duì)客曰“君惠吊臣重耳,喪父死,得與于哭之哀,以君憂。父之謂何?敢有他志以辱君義”稽顙而拜,哭而,起而不。子顯以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未為后也故不成拜哭而起,愛(ài)父也;而不私,遠(yuǎn)利也。
孫禹誠(chéng)
是故古者天子之制,諸侯歲貢士于天子,天子試之于射宮。容體比于禮,其節(jié)比于樂(lè),而中者,得與于祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂(lè),而中少者,不得于祭。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地;有讓而削地。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣盡志于射,習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡,未之有也
端木晶
元皇時(shí),廷尉闿在小市,私作都,早閉晚。群小患,詣州府,不得理遂至檛登鼓,猶不判。聞賀空出,至岡,連名賀訴。賀:“身被作禮官,關(guān)此事。群小叩頭:“若府復(fù)不見(jiàn)治便無(wú)所訴”賀未語(yǔ)令且去,張廷尉當(dāng)及之。張,即毀門(mén)自至方山賀。賀出辭之曰:此不必見(jiàn),但與君情,相為之。”張謝曰:“人有如此始不即知早已毀壞”
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元皇初見(jiàn)賀司空言及吳時(shí)事,問(wèn):“皓燒鋸截壹賀頭,是?”司空未得言,元自憶曰:“是賀劭。司空流涕曰:“臣父遇無(wú)道,創(chuàng)巨痛深,以仰答明詔。”元皇慚,三日不出
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