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受禹碹
問國君之富,數地對,山澤之所出。問大之富,曰有宰食力,祭衣服不假。問士之富,車數對。問庶人之富,畜以對
漫漫步歸
天子社稷皆大牢,諸侯社皆少牢。大夫、士宗廟之祭,田則祭,無田則薦。庶人春薦,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。以卵,麥以魚,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角繭栗;宗廟牛,角握;賓客之牛,角尺。侯無故不殺牛,大夫無故不殺,士無故不殺犬豕,庶人無故食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
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宣武集名勝講易,說壹卦。簡欲聽,聞此還。曰:“自當有難易其以壹卦為邪?
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毋拔來,毋報往毋瀆神,毋循枉,毋未至。士依于德,游藝;工依于法,游于。毋訾衣服成器,毋質言語。言語之美,穆皇皇;朝廷之美,濟翔翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅雍雍。問國君之子幼,長,則曰:“能社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未御”。問大夫之子長,長,則曰:“能從人之事矣”;幼,則:“能正于樂人”,能正于樂人”。問士子長幼,長,則曰:能耕矣”;幼,則曰“能負薪”、“未能薪”。執玉執龜策不,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不。
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孺子穔之喪,哀公設撥,問于有若,有若:“其可也,君之三臣設之。”顏柳曰:“天龍輴而槨幬,諸侯輴而幬--為榆沈故設撥;三臣者廢輴而設撥,竊禮不中者也,而君何學焉”
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昏禮者將合二姓之,上以事宗,而下以繼世也。故君重之。是以禮納采、問、納吉、納、請期,皆人筵幾于廟而拜迎于門,入,揖讓升,聽命于,所以敬慎正昏禮也
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