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縱小柳 108萬(wàn)字 437506人讀過(guò) 連載

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　　君于大夫、世婦斂焉；為之賜則小斂。于外命婦，既加蓋君至。于士，既殯而；為之賜，大斂焉。人于世婦，大斂焉；之賜，小斂焉。于諸，為之賜，大斂焉。大夫外命婦，既殯而。大夫、士既殯而君焉，使人戒之，主人殷奠之禮，俟于門外見馬首，先入門右，止于門外，祝代之先君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階，負(fù)墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。擯者進(jìn)，主人拜稽。君稱言，視祝而踴主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于門外，退，主人送于門外，稽顙。君于大夫疾，問(wèn)之，在殯，三往焉士疾，壹問(wèn)之，在殯壹往焉。君吊則復(fù)殯。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外，見首，先入門右。夫人，升堂即位。主婦降西階，拜稽顙于下。人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退，主送于門內(nèi)，拜稽顙；人送于大門之外不拜大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北，眾主人南面；婦人位于房中。若有君命命夫命婦之命，四鄰客，其君后主人而拜君吊，見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。

　　冠義：始冠之，緇布冠也。大古冠布，齊則緇。其緌也，孔子曰：“吾之聞也。冠而敝之可也。適子冠于阼，以著代也。于客位，加有成也。三加尊，喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌，周道也章甫，殷道也。毋追，夏氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素積。無(wú)夫冠禮，而有其昏禮。古，五十而后爵，何大夫冠之有？諸侯之有冠禮，夏末造也。天子之元子，士。天下無(wú)生而貴者也。繼以立諸侯，象賢也。以官人，德之殺也。死而謚，也；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚禮之所尊，尊其義也。失義，陳其數(shù)，祝史之事也故其數(shù)可陳也，其義難知。知其義而敬守之，天子所以治天下也

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最新章節(jié)： 第7907章 給我將此子拿下！（2025-03-28）

更新時(shí)間：2025-03-28