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粟雨旋 43萬字 412166人讀過 連載
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冒者何也所以掩形也。襲以至小斂，設(shè)冒則形，是襲而后設(shè)冒也或問于曾子曰“夫既遣而包余，猶既食而其余與？君子食，則裹其余？”曾子曰：吾子不見大饗？夫大饗，既，卷三牲之俎于賓館。父母賓客之，所以哀也！子不見饗乎！”非為喪，問與賜與
季孫之母死，哀公吊焉，子與子貢吊焉，閽人為君在，內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而容焉。子貢先入，閽人曰：“者已告矣。”曾子后入，閽人之。涉內(nèi)溜，卿大夫皆辟位，降一等而揖之。君子言之曰：盡飾之道，斯其行者遠矣。”門之介夫死，司城子罕入而哭哀。晉人之覘宋者，反報于晉曰：“陽門之介夫死，而子罕之哀，而民說，殆不可伐也。孔子聞之曰：“善哉覘國乎！詩》云：『凡民有喪，扶服救。』雖微晉而已，天下其孰能之。
成廟則釁之。禮：祝、宗人、宰、雍人，皆爵弁純。雍人拭羊，宗人之，宰夫北面于碑，東上。雍人舉羊升屋自中，中屋南，刲羊，血流于前乃降。門、夾室皆雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割，門當(dāng)門，夾室中。有司皆鄉(xiāng)室而立門則有司當(dāng)門北面既事，宗人告事畢乃皆退。反命于君：“釁某廟事畢。反命于寢，君南鄉(xiāng)門內(nèi)朝服。既反命乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者，神明之道也。凡宗之器。其名者成則之以豭豚
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