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次國之上卿,位當大之中,中當其下,下當其大夫。小國之上卿,位當國之下卿,中當其上大夫下當其下大夫,其有中士下士者,數各居其上之三。凡四海之內九州島,州千里。州,建百里之國三,七十里之國六十,五十之國百有二十,凡二百一國;名山大澤不以封,其以為附庸間田。八州,州百一十國。天子之縣內,百里之國九,七十里之國十有一,五十里之國六十三,凡九十三國;名山大不以晳,其余以祿士,以間田。凡九州島,千七百十三國。天子之元士、諸之附庸不與。天子百里之以共官,千里之內以為御千里之外,設方伯。五國為屬,屬有長。十國以為,連有帥。三十國以為卒卒有正。二百一十國以為,州有伯。八州八伯,五六正,百六十八帥,三百十六長。八伯各以其屬,于天子之老二人,分天下為左右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰采、流。天子:三公,九卿,十七大夫,八十一元士。國:三卿;皆命于天子;大夫五人,上士二十七人次國:三卿;二卿命于天,一卿命于其君;下大夫人,上士二十七人。小國二卿;皆命于其君;下大五人,上士二十七人。天使其大夫為三監,監于方之國,國三人。天子之縣諸侯,祿也;外諸侯,嗣。制:三公,一命卷;若加,則賜也。不過九命。國之君,不過七命;小國君,不過五命。大國之卿不過三命;下卿再命,小之卿與下大夫一命。凡官材,必先論之。論辨然后之,任事然后爵之,位定后祿之。爵人于朝,與士之。刑人于市,與眾棄之是故公家不畜刑人,大夫養,士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,不及政,亦弗故生也。諸侯之天子也,比年一小聘,三一大聘,五年一朝
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有問才:“吳姓何如?答曰:“府君聖王老成,明之俊乂。永長理物至德,清之高望。仲弼九臯鳴鶴,空之白駒。彥先八音琴瑟,五之龍章。威伯歲寒茂松,幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴,懸鼓之槌。凡此君:以洪為鉏耒,紙劄為良。以玄默稼穡,以理為豐年以談論為華,以忠為珍寶。文章為錦,蘊五經繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇,道德為廣。
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王藍為人晚成時人乃謂癡。王丞以其東海,辟為掾常集聚,公每發言眾人競贊。述於末曰:“主堯、舜,得事事皆?”丞相相嘆賞
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邾婁考之喪,徐君容居來吊含曰:“寡君容居坐含進玉,其使容以含。”有曰:“諸侯來辱敝邑者易則易,于于,易于雜未之有也。容居對曰:容居聞之:君不敢忘其,亦不敢遺祖。昔我先駒王西討濟河,無所不斯言也。容,魯人也,敢忘其祖。
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漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班妤祝詛,於是考問。辭曰:“妾死生有命,富貴在天。脩善尚不福,為邪欲以何望?若鬼神有知不受邪佞之訴;若其無知,訴之益?故不為也。
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孔子射于相之圃,蓋觀如堵墻。射至司馬,使子路弓矢,出延射:“賁軍之將亡國之大夫,為人后者不入其余皆入。”去者半,入者。又使公罔之、序點,揚觶語,公罔之裘觶而語曰:“壯孝弟,耆耋禮,不從流俗修身以俟死者不,在此位也”蓋去者半,者半。序點又觶而語曰:“學不倦,好禮變,旄期稱道亂者,不,在位也。”蓋僅存者
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