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野嘉樹
三年之喪,以其喪拜;非年之喪,以吉拜。三年之喪,或遺之酒肉,則受之必三辭。人衰绖而受之。如君命,則不辭,受而薦之。喪者不遺人,遺之,雖酒肉,受也。從父昆以下,既卒哭,遺人可也。縣曰:“三年之喪,如斬。期之,如剡。”三年之喪,雖功衰吊,自諸侯達(dá)諸士。如有服而往哭之,則服其服而往。期之,十一月而練,十三月而祥,五月禫。練則吊。既葬,大功,哭而退,不聽事焉。期之喪未喪,吊于鄉(xiāng)人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不執(zhí)事。功緦,執(zhí)事不與于禮。相趨也出宮而退。相揖也,哀次而退相問也,既封而退。相見也。哭而退。朋友,虞附而退。吊非從主人也。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)五十者從反哭,四十者待盈坎
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祖士少好財(cái),遙集好屐,並恒自營,同是壹累,而判其得失。人有詣,見料視財(cái)物。客,屏當(dāng)未盡,余兩簏箸背後,傾身障,意未能平。或有阮,見自吹火蠟屐因嘆曰:“未知壹當(dāng)箸幾量屐?”神閑暢。於是勝負(fù)始。
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子游曰:“喪母如母,與?”孔曰:“非也。古者男子外有,內(nèi)有慈,君命所教子也,服之有?者,魯昭少喪其母有慈母良及其死也公弗忍也欲喪之,司以聞,:‘古之,慈母無,今也君之服,是古之禮而國法也;終行之,有司將書以遺后世無乃不可!’公曰‘古者天練冠以燕。’公弗也,遂練以喪慈母喪慈母,魯昭公始。
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子曰:“鬼神之為德,盛矣乎?視之而弗見,聽之弗聞,體物而不可遺,使天之人齊明盛服,以承祭祀。洋乎如在其上,如在其左右《詩》曰:‘神之格思,不度思!矧可射思!’夫微之,誠之不可掩如此夫。
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是月也,驅(qū)毋害五谷,毋大獵。農(nóng)乃登麥,子乃以彘嘗麥,薦寢廟。是月也聚畜百藥。靡草,麥秋至。斷薄,決小罪,出輕。蠶事畢,后妃繭。乃收繭稅,桑為均,貴賤長如一,以給郊廟服。是月也,天飲酎,用禮樂
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有人語王戎曰:“嵇延祖卓如野鶴之在雞群。”答曰:“君見其父耳!
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