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萬俟庚寅
所謂誠其意者,毋自欺也如惡惡臭,如好好色,此之謂謙。故君子必慎其獨也。小人居為不善,無所不至,見君子后厭然,掩其不善而著其善。 人之視己,如見其肺肝然,則益矣。此謂誠于中,形于外,君子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎”富潤屋,德潤身,心廣體胖故君子必誠其意
宗政璐瑩
有子問于曾子曰“問喪于夫子乎?”:“聞之矣:喪欲速,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之。”有子曰:“,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
棟上章
仲尼嘗,奉薦而其親也愨,其行趨趨數(shù)。已祭,子贛問曰“子之言祭,濟濟漆然;今子之祭,無濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也漆漆者,容也自反也容以遠,若容以自反,夫何神明之及交,何濟濟漆漆之有乎?饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官君子致其濟濟漆漆,何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有當也。
令衛(wèi)方
王丞相見衛(wèi)洗馬曰:“然有羸形,雖復終日調暢,不堪羅綺。
公冶壬
孔子與門人立,拱而尚,二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜學也,我則有之喪故也。”二三子皆尚左
南門根輩
陳述為大將軍,甚見愛重。及亡郭璞往哭之,甚哀乃呼曰:“嗣祖,知非福!”俄而大軍作亂,如其所言
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