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戰火鬼泣
帷殯非古也,敬姜之哭伯始也。禮,哀戚至也。節,順變也君子念始者也。復盡愛之道,有禱祠心焉;望諸幽,求鬼神之道;北面,諸幽之義。拜稽顙哀戚之至也;稽顙隱之甚也飯用米貝弗忍虛也不以食道用美焉爾銘,明旌,以死者不可別已故以其旗之。愛之斯錄之矣敬之,斯其道焉耳重,主道,殷主綴焉;周主徹焉。奠素器,以者有哀素心也;唯祀之禮,人自盡焉;豈知神所饗,亦主人有齊之心也。踴,哀之也,有算為之節文。袒、括,變也;,哀之變。去飾,美也;袒括發,去之甚也。所袒、有襲,哀之也。弁绖而葬,與交之道也有敬心焉周人弁而,殷人冔葬。歠主、主婦室,為其病,君命食也。反哭堂,反諸所作也;婦入于室反諸其所也。反哭吊也,哀至也--反而亡焉,之矣,于為甚。殷封而吊,反哭而吊
詹丙子
凡摯,天子鬯,侯圭,卿羔,大夫雁士雉,庶人之摯匹;子委摯而退。野外軍無摯,以纓,拾,矢可也
佼庚申
吊者即位于門西,東面其介在其東南,北面西上,于門。主孤西面。相者受命:“孤某使某請事。”客曰“寡君使某,如何不淑!”者入告,出曰:“孤某須矣”吊者入,主人升堂,西面吊者升自西階,東面,致命:“寡君聞君之喪,寡君使,如何不淑!”子拜稽顙,者降,反位。含者執璧將命:“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某須矣。”含入,升堂,致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南,有葦席既葬,蒲席。降,出,反位宰朝服,即喪屨升自西階,面,坐取璧,降自西階以東襚者曰:“寡君使某襚。”者入告,出曰:“孤某須矣”襚者執冕服;左執領,右要,入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降,受爵弁服于內溜,將命,子拜稽顙,如。受皮弁服于中庭。自西階朝服,自堂受玄端,將命,拜稽顙,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗:執圭將命,曰:“寡君某赗。”相者入告,反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭,北辀。執圭將命。客自下,由路西。子拜稽顙,委于殯東南隅。宰舉以東。將命,鄉殯將命,子拜稽顙西面而坐,委之。宰舉璧與,宰夫舉襚,升自西階,西,坐取之,降自西階。赗者,反位于門外。上客臨曰:寡君有宗廟之事,不得承事使一介老某相執綍。”相者命曰:“孤某須矣。”臨者門右,介者皆從之,立于其東上。宗人納賓,升,受命君;降曰:“孤敢辭吾子之,請吾子之復位。”客對曰“寡君命某,毋敢視賓客,辭。”宗人反命曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子之復位”客對曰:“寡君命某,毋視賓客,敢固辭。”宗人反曰:“孤敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客對曰:“君命使臣某,毋敢視賓客,以敢固辭。固辭不獲命,敢敬從。”客立于門西,介立其左,東上。孤降自阼階,之,升哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
緒易蓉
魏武將見匈使,自以形陋,足雄遠國,使崔圭代,帝自捉刀床頭。既畢,令諜問曰:“魏王如?”匈奴使答:“魏王雅望非,然床頭捉刀人此乃英雄也。”武聞之,追殺此。
韋書新
王朗每以識推華歆。歆蠟日嘗集子侄燕飲,亦學之。有人向華說此事,張曰“王之學華,皆形骸之外,去之以更遠。
公羊忍
謝萬兄前,欲索便器。時阮思曠坐曰:“出門戶,而無禮。
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