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太叔飛虎
魏武將見匈奴使,自以陋,不足雄遠國,使崔季圭,帝自捉刀立床頭。既畢,間諜問曰:“魏王何如?”奴使答曰:“魏王雅望非常然床頭捉刀人,此乃英雄也”魏武聞之,追殺此使
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禮之于正國也:猶之于輕重也,繩墨之于直也,規矩之于方圜也故衡誠縣,不可欺以輕;繩墨誠陳,不可欺以直;規矩誠設,不可欺方圓;君子審禮,不可以奸詐。是故,隆禮由,謂之有方之士;不隆、不由禮,謂之無方之。敬讓之道也。故以奉廟則敬,以入朝廷則貴有位,以處室家則父子、兄弟和,以處鄉里則幼有序。孔子曰:“安治民,莫善于禮。”此謂也
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季孫之母死,公吊焉,曾子與子吊焉,閽人為君在弗內也。曾子與子入于其廄而修容焉子貢先入,閽人曰“鄉者已告矣。”子后入,閽人辟之涉內溜,卿大夫皆位,公降一等而揖。君子言之曰:“飾之道,斯其行者矣。”陽門之介夫,司城子罕入而哭哀。晉人之覘宋者反報于晉侯曰:“門之介夫死,而子哭之哀,而民說,不可伐也。”孔子之曰:“善哉覘國!《詩》云:『凡有喪,扶服救之。雖微晉而已,天下孰能當之。
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王戎弱冠詣阮籍,時公榮在坐。阮謂王曰:“有二鬥美酒,當與君共飲彼公榮者,無預焉。”二交觴酬酢,公榮遂不得壹。而言語談戲,三人無異或有問之者,阮答曰:“公榮者,不得不與飲酒;如公榮者,不可不與飲酒唯公榮,可不與飲酒。
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陳仲弓太丘長,時有詐稱母病假。事覺收,令吏殺焉主簿請付獄考眾奸。仲曰:“欺君忠,病母不。不忠不孝其罪莫大。求眾奸,豈過此?
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王安豐遭艱,至性過人。令往吊之,曰:“若使壹慟果傷人,浚沖必不免滅性之譏。
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