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澹臺(tái)春暉
王夷甫以王海比樂令,故王郎作碑雲(yún):“當(dāng)標(biāo)榜,為樂廣之。
微生少杰
大史典禮,執(zhí)記,奉諱惡。天子戒受諫。司會(huì)以歲成,質(zhì)于天子,冢齊戒受質(zhì)。大樂正大司寇、市,三官其成,從質(zhì)于天子大司徒、大司馬、司空齊戒受質(zhì);百各以其成,質(zhì)于三。大司徒、大司馬大司空以百官之成質(zhì)于天子。百官齊受質(zhì)。然后,休老農(nóng),成歲事,制國。
猴殷歌
先王之所以治天者五:貴有德,貴貴貴老,敬長,慈幼。五者,先王之所以定下也。貴有德,何為?為其近于道也。貴,為其近于君也。貴,為其近于親也。敬,為其近于兄也。慈,為其近于子也。是至孝近乎王,至弟近霸。至孝近乎王,雖子,必有父;至弟近霸,雖諸侯,必有兄先王之教,因而弗改所以領(lǐng)天下國家也。曰:“立愛自親始,民睦也。立教自長始教民順也。教以慈睦而民貴有親;教以敬,而民貴用命。孝以親,順以聽命,錯(cuò)諸下,無所不行。
線良才
韓壽美容,賈充辟為掾。充每會(huì),賈女於璅中看,見,說之。恒存想,發(fā)於詠。後婢往家,具述如,並言女光。壽聞之心,遂請婢潛音問。及期宿。壽蹻捷人,踰墻而,家中莫知自是充覺女自拂拭,說有異於常。會(huì)諸吏,聞有奇香之氣是外國所貢壹箸人,則月不歇。充武帝唯賜己陳騫,余家此香,疑壽女通,而垣重密,門合峻,何由得?乃托言有,令人修墻使反曰:“余無異,唯北角如有人。而墻高,人所踰。”乃取女左右考問,即以對(duì)。充秘之以女妻壽
東郭振嶺
孔文年十歲,父到洛。李元禮有名,為司校尉,詣者皆俊才稱及中表戚乃通。舉至門,吏曰:“是李府君。”既通前坐。元問曰:“與仆有何?”對(duì)曰“昔先君尼與君先伯陽,有資之尊,仆與君奕為通好也”元禮及客莫不奇。太中大陳韙後至人以其語之。韙曰“小時(shí)了,大未必!”文舉:“想君時(shí),必當(dāng)了!”韙踧踖
富察寅騰
範(fàn)寧作章,八日請有板。眾僧,或欲作答有小沙彌在末曰:“世默然,則為可。”眾從義
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