　　曾子問：“卿、大將為尸于公受宿矣，而齊衰內喪，如之何？”子曰：“出舍于公館以事，禮也。孔子曰：“弁冕而出，、大夫、士下之，尸必，必有前驅”子夏問曰“三年之喪哭，金革之無辟也者，與？初有司？”孔子曰“夏后氏三之喪，既殯致事，殷人葬而致事。記》曰：‘子不奪人之，亦不可奪也。’此之乎？”子夏：“金革之無辟也者，與？”孔子：“吾聞諸聃曰：昔者公伯禽有為之也。今以年之喪，從利者，吾弗也！

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　　孔子之喪，門人疑服。子貢曰：“昔者夫之喪顏淵，若喪子而無；喪子路亦然。請喪夫，若喪父而無服。

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　　子貢于孔子曰「敢問君貴玉而賤者何也？玉之寡而之多與？孔子曰：非為玟之故賤之也玉之寡故之也。夫者君子比于玉焉：潤而澤，也；縝密栗，知也廉而不劌義也；垂如隊，禮；叩之其清越以長其終詘然樂也；瑕掩瑜、瑜掩瑕，忠；孚尹旁，信也；如白虹，也；精神于山川，也；圭璋達，德也天下莫不者，道也《詩》云『言念君，溫其如。』故君貴之也。

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　　季冬行秋令，則露早降，介蟲為妖，鄙入保。行春令，則夭多傷，國多固疾，之曰逆。行夏令，則潦敗國，時雪不降，凍消釋

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