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桃欣
徐孺子年九歲,嘗月下戲。語之曰:“若令月中無物,當(dāng)極邪?”徐曰:“不然,譬如人眼有瞳子,無此必不明。
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李廞是茂曾第五子,清有遠(yuǎn)操,而少羸病,不肯婚。居在臨海,住兄侍中墓下既有高名,王丞相欲招禮之故辟為府掾。廞得箋命,笑:“茂弘乃復(fù)以壹爵假人!
原來
毋拔來,毋報往毋瀆神,毋循枉,毋未至。士依于德,游藝;工依于法,游于。毋訾衣服成器,毋質(zhì)言語。言語之美,穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)翔翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅雍雍。問國君之子幼,長,則曰:“能社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未御”。問大夫之子長,長,則曰:“能從人之事矣”;幼,則:“能正于樂人”,能正于樂人”。問士子長幼,長,則曰:能耕矣”;幼,則曰“能負(fù)薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不。
石語風(fēng)
謝公在東山畜妓,簡文曰:安石必出。既與人同樂,亦不得與人同憂。
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先生書策琴在前,坐而遷之戒勿越。虛坐盡,食坐盡前。坐安,執(zhí)爾顏。長不及,毋儳言。爾容,聽必恭。剿說,毋雷同。則古昔,稱先王侍坐于先生:先問焉,終則對。業(yè)則起,請益則。父召無諾,先召無諾,唯而起侍坐于所尊敬,余席。見同等不。燭至起,食至,上客起。燭不跋。尊客之前不狗。讓食不唾
范姜怡企
喪食雖惡必充饑,饑廢事,非禮也;飽而忘哀亦非禮也。視不明,聽不,行不正,不知哀,君子之。故有疾飲酒食肉,五不致毀,六十不毀,七十酒食肉,皆為疑死。有服人召之食,不往。大功以,既葬,適人,人食之,黨也食之,非其黨弗食也功衰食菜果,飲水漿,無酪。不能食食,鹽酪可也孔子曰:“身有瘍則浴,有創(chuàng)則沐,病則飲酒食肉毀瘠為病,君子弗為也。而死,君子謂之無子。
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