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曾子于負夏,人既祖,池,推柩反之,降人而后行。從者曰“禮與?曾子曰:夫祖者且;且,胡其不可以宿也?”者又問諸游曰:“與?”子曰:“飯牖下,小于戶內,斂于阼,于客位,于庭,葬墓,所以遠也。故事有進而退?!痹?聞之曰:多矣乎,出祖者。曾子襲裘吊,子游裘而吊。子指子游示人曰:夫夫也,習于禮者如之何其裘而吊也”主人既斂、袒、發;子游而出,襲帶绖而入曾子曰:我過矣,過矣,夫是也。
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王江州人語謝遏曰“汝何以都復進,為是務經心,天有限。
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子曰:“武、周公,其達孝乎!夫孝者,善人之志,善述人事者也。春秋修祖廟,陳其宗器設其裳衣,薦其食。宗廟之禮,以序昭穆也。序,所以辨貴賤也序事,所以辨賢。旅酬下為上,以逮賤也。燕毛所以序齒也。踐位,行其禮,奏樂,敬其所尊,其所親,事死如生,事亡如事存孝之至也。郊社禮,所以事上帝。宗廟之禮,所祀乎其先也。明郊社之禮、禘嘗義,治國其如示掌乎!
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子上之母死而不喪門人問諸子思曰:“昔子之先君子喪出母乎?曰:“然”?!白又?白也喪之。何也?”子曰:“昔者吾先君子無失道;道隆則從而隆,污則從而污。伋則安能為伋也妻者,是為白也;不為伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之不出母,自子思始也
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王長史登茅山,大慟哭:“瑯邪王伯輿,終當為情。
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夏侯湛作周詩成,示潘安。安仁曰:“此非徒溫雅,乃見孝悌之性?!迸艘虼怂熳骷?詩
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