　　知悼子卒，未；平公飲酒，師曠李調(diào)侍，鼓鐘。杜自外來，聞鐘聲，：“安在？”曰：在寢。”杜蕢入寢歷階而升，酌，曰“曠飲斯。”又酌曰：“調(diào)飲斯。”酌，堂上北面坐飲。降，趨而出。平呼而進之曰：“蕢曩者爾心或開予，以不與爾言；爾飲何也？”曰：“子不樂；知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也，不以，是以飲之也。”爾飲調(diào)何也？”曰“調(diào)也君之褻臣也為一飲一食，忘君疾，是以飲之也。“爾飲何也？”曰“蕢也宰夫也，非匕是共，又敢與知，是以飲之也。”公曰：“寡人亦有焉，酌而飲寡人。杜蕢洗而揚觶。公侍者曰：“如我死則必?zé)o廢斯爵也。至于今，既畢獻，揚觶，謂之杜舉

厲太太她辣又颯

夾谷清波

　　晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)，擬於王者。唯阮籍在坐，箕嘯歌，酣放自若

隨身空間之歸園田居

呼延麗麗

　　天子社稷皆大牢，諸侯社稷少牢。大夫、士宗廟之祭，有田祭，無田則薦。庶人春薦韭，夏麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，以魚，黍以豚，稻以雁。祭天地牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；客之牛，角尺。諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊，士無故不殺犬，庶人無故不食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服，寢不逾廟

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烏孫訪梅

　　王平始下，丞語大將軍“不可復(fù)羌人東行”平子面羌

重生全息:第一女符師

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　　是月也，日短至。陽爭，諸生蕩。君子齊，處必掩身。身欲寧，聲色，禁耆欲。安形性事欲靜，以待陰陽之所。蕓始生，荔挺出，蚯結(jié)，麋角解，水泉動。短至，則伐木，取竹箭

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京子

　　次國之上卿，位大國之中，中當(dāng)其下下當(dāng)其上大夫。小國上卿，位當(dāng)大國之下，中當(dāng)其上大夫，下其下大夫，其有中士下士者，數(shù)各居其上三分。凡四海之內(nèi)九島，州方千里。州，百里之國三十，七十之國六十，五十里之百有二十，凡二百一國；名山大澤不以封其余以為附庸間田。州，州二百一十國。子之縣內(nèi)，方百里之九，七十里之國二十一，五十里之國六十三，凡九十三國；名大澤不以晳，其余以士，以為間田。凡九島，千七百七十三國天子之元士、諸侯之庸不與。天子百里之以共官，千里之內(nèi)以御。千里之外，設(shè)方。五國以為屬，屬有。十國以為連，連有。三十國以為卒，卒正。二百一十國以為，州有伯。八州八伯五十六正，百六十八，三百三十六長。八各以其屬，屬于天子老二人，分天下以為右，曰二伯。千里之曰甸，千里之外，曰、曰流。天子：三公九卿，二十七大夫，十一元士。大國：三；皆命于天子；下大五人，上士二十七人次國：三卿；二卿命天子，一卿命于其君下大夫五人，上士二七人。小國：二卿；命于其君；下大夫五，上士二十七人。天使其大夫為三監(jiān)，監(jiān)方伯之國，國三人。子之縣內(nèi)諸侯，祿也外諸侯，嗣也。制：公，一命卷；若有加則賜也。不過九命。國之君，不過七命；國之君，不過五命。國之卿，不過三命；卿再命，小國之卿與大夫一命。凡官民材必先論之。論辨然后之，任事然后爵之，定然后祿之。爵人于，與士共之。刑人于，與眾棄之。是故公不畜刑人，大夫弗養(yǎng)士遇之涂弗與言也；之四方，唯其所之，及以政，亦弗故生也諸侯之于天子也，比一小聘，三年一大聘五年一朝

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