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巫馬薇
有虞氏養(yǎng)國老于庠,養(yǎng)庶老于下庠。后氏養(yǎng)國老于東序,庶老于西序。殷人養(yǎng)老于右學,養(yǎng)庶老于學。周人養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于虞庠:虞在國之西郊。有虞氏而祭,深衣而養(yǎng)老。后氏收而祭,燕衣而老。殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王老皆引年。八十者一不從政,九十者其家從政,廢疾非人不養(yǎng)一人不從政。父母之,三年不從政。齊衰大功之喪,三月不從。將徙于諸侯,三月從政。自諸侯來徙家期不從政
修詩桃
子曰:“人皆曰予,驅(qū)而納諸罟擭陷阱之,而莫之知辟也。人皆予知,擇乎中庸,而不期月守也。
勢敦牂
《秦誓》:“若有一介,斷斷兮無他,其心休休焉其如有容焉。之有技,若己之;人之彥圣其心好之,不若自其口出。能容之,以能我子孫黎民,亦有利哉!人有技,媢疾以之;人之彥圣而違之俾不通實不能容,以能保我子孫黎,亦曰殆哉!唯仁人放流之迸諸四夷,不同中國。此謂仁人為能愛人能惡人。見賢不能舉,舉而能先,命也;不善而不能退退而不能遠,也。好人之所,惡人之所好是謂拂人之性菑必逮夫身。故君子有大道必忠信以得之驕泰以失之
司馬興海
王丞相拜司徒而嘆曰“劉王喬若過江,我不獨公。
塔飛雙
賈充初定律令,與羊共咨太傅鄭沖。沖曰:“陶嚴明之旨,非仆闇懦所。”羊曰:“上意欲令小弘潤。”沖乃粗下意
艾丙
其節(jié):天子《騶虞》為節(jié);侯以《貍首》為;卿大夫以《采》為節(jié);士以《繁》為節(jié)。《騶》者,樂官備也《貍首》者,樂時也;《采蘋》,樂循法也;《繁》者,樂不失也。是故天子以官為節(jié);諸侯以會天子為節(jié);卿夫以循法為節(jié);以不失職為節(jié)。明乎其節(jié)之志,不失其事,則功而德行立,德行則無暴亂之禍矣功成則國安。故:射者,所以觀德也
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