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大雁絲
主人酬介工入,升歌終,主人獻之;笙入三終主人獻之;間歌三終,合三終,工告樂備,遂出。人揚觶,乃立司正焉,知能和樂而不流也
范姜巧云
孔子之衛,舊館人之喪,入哭之哀。出,使貢說驂而賻之。貢曰:“于門人喪,未有所說驂說驂于舊館,無已重乎?”夫子:“予鄉者入而之,遇于一哀而涕。予惡夫涕之從也。小子行之”孔子在衛,有葬者,而夫子觀,曰:“善哉為乎!足以為法矣小子識之。”子曰:“夫子何善也?”曰:“其也如慕,其反也疑。”子貢曰:豈若速反而虞乎”子曰:“小子之,我未之能行。”顏淵之喪,祥肉,孔子出受,入,彈琴而后之
桐丁卯
夫祭之為物矣,其興物備矣順以備者也,其之本與?是故,子之教也,外則之以尊其君長,則教之以孝于其。是故,明君在,則諸臣服從;事宗廟社稷,則孫順孝。盡其道端其義,而教生。是故君子之事也,必身行之,不安于上,則不使下;所惡于下則不以事上;非人,行諸己,非之道也。是故君之教也,必由其,順之至也,祭是與?故曰:祭,教之本也已。祭有十倫焉;見鬼神之道焉,見臣之義焉,見父之倫焉,見貴賤等焉,見親疏之焉,見爵賞之施,見夫婦之別焉見政事之均焉,長幼之序焉,見下之際焉。此之十倫
百里乙丑
桓宣武薨,桓南郡年歲,服始除,桓車騎與送文武別,因指與南郡:“皆汝家故吏佐。”玄應聲哭,酸感傍人。車騎每自己坐曰:“靈寶成人,當此坐還之。”鞠愛過於所。
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婦人非三之喪,不逾封吊。如三年之,則君夫人歸夫人其歸也以侯之吊禮,其之也若待諸侯。夫人至,入闈門,升自側,君在阼。其如奔喪禮然。不撫叔,叔不嫂
西門幼筠
季夏行春令,谷實鮮落,國多風,民乃遷徙。行秋,則丘隰水潦,禾不熟,乃多女災。冬令,則風寒不時鷹隼蚤鷙,四鄙入。
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