澳門周公神算

公西志強 778萬字 88211人讀過 連載

《澳門周公神算》

　　父母雖，將為善，貽父母令名必果；將為善，思貽父羞辱，必不。舅沒則姑，冢婦所祭、賓客，每必請于姑，婦請于冢婦舅姑使冢婦毋怠，不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦，不敢并，不敢并命不敢并坐。婦，不命適室，不敢退婦將有事，小必請于舅。子婦無私，無私畜，私器，不敢假，不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭，則受而諸舅姑，舅受之則喜，新受賜，若賜之則辭，得命，如更賜，藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復請其，賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富，不以貴富入宗之家，雖眾徒舍于外，寡約入。子猶歸器衣服衾車馬，則獻其上，而敢服用其次；若非所獻則不敢以入宗子之門，敢以貴富加父兄宗族。富，則具二，獻其賢者宗子，夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭

　　曾子問曰：“宗子為士，子為大夫，其祭也如之何？”子曰：“以上牲祭于宗子之家祝曰：‘孝子某為介子某薦其事。’若宗子有罪，居于他國庶子為大夫，其祭也，祝曰：孝子某使介子某執其常事。’主不厭祭，不旅，不假，不綏，不配。布奠于賓，賓奠而不，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗、宗弟、宗子在他國，使某辭’”曾子問曰：“宗子去在他，庶子無爵而居者，可以祭乎”孔子曰：“祭哉！”請問：其祭如之何？”孔子曰：“望而為壇，以時祭。若宗子死，于墓而后祭于家。宗子死，稱不言孝，身沒而已。子游之徒有庶子祭者以此，若義也。今祭者，不首其義，故誣于祭也”

　　《秦誓曰：“若有介臣，斷斷無他技，其休休焉，其有容焉。人有技，若己之；人之彥，其心好之不啻若自其出。實能容，以能保我孫黎民，尚有利哉！人有技，媢疾惡之；人之圣，而違之不通：實不容，以不能我子孫黎民亦曰殆哉！唯仁人放流，迸諸四夷不與同中國此謂唯仁人能愛人，能人。見賢而能舉，舉而能先，命也見不善而不退，退而不遠，過也。人之所惡，人之所好，謂拂人之性菑必逮夫身是故君子有道，必忠信得之，驕泰失之

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標簽：偷取、不會是你爹吧、尸兵逞威

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最新章節： 第515章 偷取（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16