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赫丁卯
故孝弟忠之行立,而后以為人;可以人,而后可以人也。故圣王禮。故曰:冠,禮之始也,事之重者也。故古者重冠;冠故行之于廟行之于廟者,以尊重事;尊事而不敢擅重;不敢擅重事所以自卑而尊祖也
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王凝之謝夫人既往王氏,大凝之。既還謝家,意大不說。太慰釋之曰:“王郎,逸少之子,材亦不惡,汝何以恨乃爾?”答:“壹門叔父,則有阿大、中郎群從兄弟,則有封、胡、遏、末不意天壤之中,乃有王郎!
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子曰:“小人溺于水,君溺于口,大人溺于民,皆在其褻也。夫水近于人而溺人,德狎而難親也,易以溺人;口費煩,易出難悔,易以溺人;夫閉于人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可以不也。《太甲》曰:‘毋越厥命自覆也;若虞機張,往省括于度則釋。’《兌命》曰:‘惟起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬?!短住?:‘天作孽,可違也;自作孽不可以逭?!兑吩唬骸?尹躬天,見于西邑;夏自周有,相亦惟終?!?
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子曰:“有國者章義惡,示民厚,則民情不貳?!对姟吩?‘靖共爾位,好是正直。’”子:“上人疑則百姓惑,下難知則長勞。故君民者,章好以示民俗慎惡以御民之淫,則民不惑矣。儀行,不重辭,不援其所不及,煩其所不知,則君不勞矣?!对?云:‘上帝板板,下民卒。’雅曰:‘匪其止共,惟王之邛。”
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人問軍:“殷談竟何如”答曰:不能勝人差可獻酬心。
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