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公西紅軍
曾子問曰“大功之喪,以與于饋奠之乎?”孔子曰“豈大功耳!斬衰以下皆可禮也。”曾子:“不以輕服重相為乎?”子曰:“非此謂也。天子、侯之喪,斬衰奠;大夫,齊者奠;士則朋奠;不足,則于大功以下者不足,則反之”曾子問曰:小功可以與于乎?”孔子曰“何必小功耳自斬衰以下與,禮也。”曾曰:“不以輕而重祭乎?”子曰:“天子諸侯之喪祭也不斬衰者不與;大夫,齊衰與祭;士,祭足,則取于兄大功以下者。曾子問曰:“識,有喪服可與于祭乎?”子曰:“緦不,又何助于人”
公叔小菊
人有問殷中軍“何以將得位而夢器,將得財而夢矢?”殷曰:“官本臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土所以將得而夢穢汙”時人以為名通
子車崇軍
季冬之月,日在婺女,昏婁,旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。其音羽,律大呂。其數六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。雁北鄉,鵲始。雉雊,雞乳。天子居玄堂右個乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其器閎以。命有司大難,旁磔,出土牛,送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之,及帝之大臣,天子神只
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蔡司徒渡,見彭蜞,大曰:“蟹有八,加以二螯。令烹之。既食吐下委頓,方非蟹。後向謝祖說此事,謝:“卿讀爾雅熟,幾為勸學。
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衛有史曰柳莊寢疾。公:“若疾,雖當祭告。”公拜稽首,于尸曰:有臣柳莊者,非寡之臣,社之臣也,之死,請。”不釋而往,遂襚之。與邑裘氏與潘氏,書納諸棺,:“世世子孫,無也。
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子言之:“歸乎!君子隱顯,不矜而莊,不厲而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足憚也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有擇言在躬。’”子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭極敬,不繼以樂;朝極辨,不繼之以倦。子曰:“君子慎以辟禍,篤以掩,恭以遠恥。”子曰:“君莊敬日強,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不終日。子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“無辭不相接也,無禮不見也;欲民之毋相褻也。《易曰:‘初筮告,再三瀆,瀆則告。’
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