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鳳嘲凰
曾子問曰:“古師行,必以遷廟主行?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載齊車,言必有尊也。也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五無虛主;虛主者,唯子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國(guó)君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟禮也。卒哭成事而后主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以,禮也。祫祭于祖,祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云”曾子問曰:“古者行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告祖禰,遂奉以出,載齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,斂幣玉,藏諸階之間,乃出。蓋貴也。
東方海賓
郭景純過江,居暨陽(yáng),墓去水不盈百,時(shí)人以為近水。景曰:“將當(dāng)為陸。”沙漲,去墓數(shù)十裏皆桑田。其詩(shī)曰:“北烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭意色甚惡雲(yún):“公有震厄!”問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截?cái)?公長(zhǎng),置床上常寢處災(zāi)可消矣。”王從其。數(shù)日中,果震柏粉,子弟皆稱慶。大將雲(yún):“君乃復(fù)委罪於木。
介乙
桓溫行經(jīng)王敦墓邊,望之雲(yún):“可兒!可!
令狐會(huì)
顧長(zhǎng)康畫人,數(shù)年不點(diǎn)目精。人其故?顧曰:“四妍蚩,本無關(guān)於妙;傳神寫照,正在堵中。
逢夜兒
晉武帝講武於宣武,帝欲偃武修文,親自幸,悉召群臣。山公謂宜爾,因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論,坐無不咨嗟。皆曰:“少傅乃天下名言。”後王驕汰,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,郡國(guó)多無備,不能制服,遂漸盛,皆如公言。時(shí)人以山濤不學(xué)孫、吳,而闇之理會(huì)。王夷甫亦嘆雲(yún)“公闇與道合。
詹代天
曾子問曰:“祭必有尸乎?厭祭亦可乎?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孫。孫幼,則人抱之。無孫,則取于同姓可也祭殤必厭,蓋弗成也。祭成喪而尸,是殤之也。”孔子曰:“有厭,有陽(yáng)厭。”曾子問曰:“殤祔祭,何謂陰厭、陽(yáng)厭?”孔子:“宗子為殤而死,庶子弗為后。其吉祭,特牲。祭殤不舉,無俎,無玄酒,不告利成,是謂陰。凡殤,與無后者,祭于宗子之,當(dāng)室之白,尊于東房,是謂陽(yáng)。
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