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所謂平天在治其國者,老老而民興孝上長長而民興,上恤孤而民倍,是以君子絜矩之道也。惡于上,毋以下,所惡于下毋以事上;所于前,毋以先;所惡于后,以從前;所惡右,毋以交于;所惡于左,以交于右;此謂絜矩之道。詩》云:“樂君子,民之父。”民之所好之,民之所惡之,此之謂民父母。《詩》:“節彼南山維石巖巖。赫師尹,民具爾。”有國者不以不慎,辟,為天下僇矣。詩》云:“殷未喪師,克配帝。儀監于殷峻命不易。”得眾則得國,眾則失國
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凡斂者袒,遷尸者。君之喪,大胥是斂,胥佐之;大夫之喪,大侍之,眾胥是斂;士之,胥為侍,士是斂。小大斂,祭服不倒,皆左結絞不紐。斂者既斂必。士與其執事則斂,斂則為之壹不食。凡斂者人。君錦冒黼殺,綴旁;大夫玄冒黼殺,綴旁;士緇冒赪殺,綴旁三凡冒質長與手齊,殺三,自小斂以往用夷衾,衾質殺之,裁猶冒也。將大斂,子弁绖,即位序端,卿大夫即位于堂楹西,北面東上,父兄下北面,夫人命婦尸西面,外宗房中南面。小鋪席,商祝鋪絞紟衾衣士盥于盤,上士舉遷尸斂上。卒斂,宰告,子之踴,夫人東面亦如之大夫之喪,將大斂,既絞紟衾衣。君至,主人,先入門右,巫止于門,君釋菜,祝先入升堂君即位于序端,卿大夫位于堂廉楹西,北面東;主人房外南面,主婦西,東面。遷尸,卒斂宰告,主人降,北面于下,君撫之,主人拜稽,君降、升主人馮之,主婦馮之。士之喪,將斂,君不在,其余禮猶夫也。鋪絞紟,踴;鋪,踴;鋪衣,踴;遷尸踴;斂衣,踴;斂衾,;斂絞紟,踴
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子曰:“舜其知也與!舜好問而察邇言,隱惡而揚,執其兩端,用其于民,其斯以為舜!
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山司徒前後選,周遍百官,舉無失才凡所題目,皆如其言唯用陸亮,是詔所用與公意異,爭之不從亮亦尋為賄敗
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孟秋之月,日在翼,昏星中,旦畢中。其日庚辛。帝少皞,其神蓐收。其蟲毛其音商,律中夷則。其數九其味辛,其臭腥。其祀門,先肝。涼風至,白露降,寒鳴。鷹乃祭鳥,用始行戮。子居總章左個,乘戎路,駕駱,載白旗,衣白衣,服白,食麻與犬,其器廉以深
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林道詣謝公,陽時始總,新病起體未堪勞與林公講,遂至相。母王夫在壁後聽,再遣信還,而太留之。王人因自出:“新婦遭家難,生所寄,在此兒。因流涕抱以歸。謝語同坐曰“家嫂辭慷慨,致傳述,恨使朝士見”
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