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烏孫胤賢
王大將軍少時,舊有田名,語音亦楚武帝喚時賢共伎蓺事。人皆有所知,唯王無所關,意色惡,自言知打吹。帝令取鼓之,於坐振袖起,揚槌奮擊音節諧捷,神豪上,傍若無。舉坐嘆其雄。
刀白萱
桓宣武作徐州時謝奕為晉陵。先經虛懷,而乃無異。及桓還荊州,將之間,意氣甚篤,弗之疑。唯謝虎子王悟其旨。每曰:桓荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!”而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。溫坐,岸幘嘯詠,異常日。宣武每曰“我方外司馬。”因酒,轉無朝夕禮桓舍入內,奕輒復去。後至奕醉,溫主許避之。主曰:君無狂司馬,我何得相見?
宜壬辰
奔喪者主人,則主為之拜賓送。奔喪者自衰以下,入左中庭北面盡哀,免麻序東,即位,與主人哭踴。于又哭三哭皆免袒有賓則主人賓、送賓。夫婦人之待也,皆如朝哭,位無變。
善子
王子敬病篤,道家章應首過,問子敬“由有何異同得失?”子敬:“不覺有余事,惟憶郗家離婚。
諸葛海東
《詩云:“瞻淇澳,菉猗猗。有君子,如如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,兮喧兮。斐君子,不可喧兮”“如切磋”者,學也。 “如琢如磨者,自修。“瑟兮兮”者,傈也。“兮喧兮”,威儀也“有斐君,終不可兮”者,盛德至善民之不能也。《詩云:“於,前王不!”君子其賢而親親,小人其樂而利利,此以世不忘也《康誥》:“克明。”《大》曰:“諟天之明。”《帝》曰: “克明峻德”皆自明。湯之《銘》曰:茍日新,日新,又新。”《誥》曰:作新民。 《詩》曰:“周雖邦,其命新。”是君子無所用其極。詩》云:邦畿千里維民所止”《詩》:“緡蠻鳥,止于隅。” 子曰:“于,知其所,可以人不如鳥乎”《詩》:“穆穆王,於緝敬止!”人君,止仁;為人止于敬;人子,止孝;為人,止于慈 與國人交,止于信子曰:“訟,吾猶也。必也無訟乎!無情者不盡其辭,畏民志。謂知本”
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