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勇帆
凡養老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養于鄉,六十于國,七十養于學,達諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國老于上庠,養庶老于庠;夏后氏養國老于東,養庶老于西序;殷人國老于右學,養庶老于學;周人養國老于東膠養庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷人而祭,縞衣而養老;周冕而祭,玄衣而養老
聞人谷翠
袁宏始作東征賦,不道陶公。胡奴誘之狹中,臨以白刃,曰:“公勛業如是!君作東征,雲何相忽略?”宏窘無計,便答:“我大道,何以雲無?”因誦曰“精金百煉,在割能斷功則治人,職思靖亂。沙之勛,為史所贊。
拓跋智美
君之,未小斂為寄公國出;大夫喪,未小,為君命;士之喪于大夫不斂而出。主人之出,徒跣扱拊心,降西階。君寄公國賓位;大夫君命,迎寢門外,者升堂致,主人拜下;士于夫親吊則之哭;不于門外,人為寄公人出,命為夫人之出,士妻當斂,則命婦出
佼上章
孝武屬王珣求女婿曰:“王敦、桓溫,磊之流,既不可復得,且如意,亦好豫人家事,非所須。正如真長、子比,最佳。”珣舉謝混後袁山松欲擬謝婚,王:“卿莫近禁臠。
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