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殷中、孫安國王、謝能諸賢,悉會稽王許殷與孫共易象妙於形。孫語合,意氣雲(yún)。壹坐不安孫理而辭不能。會稽王然嘆曰:使真長來故應(yīng)有以彼。”既真長,孫己不如。長既至,令孫自敘理。孫粗己語,亦殊不及向劉便作二許語,辭簡切,孫遂屈。壹同時拊掌笑,稱美久
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簡文作相王時,謝公共詣桓宣武。王先在內(nèi),桓語王:“嘗欲見相王,可住帳?!倍图热?,桓謂曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之。不然,仆射何得自?
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三年之喪何也?曰:稱情而文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰:無易之道。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所以為至極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三之喪,二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷之者,不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血氣之屬必有知有知之屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月逾時焉則必反巡,過其故鄉(xiāng),翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃去之;小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故有血氣屬者,莫知于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患邪淫之人與則彼朝死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與居而不亂乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五月而畢,駟之過隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié),壹使以成文理,則釋之矣
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武帝嘗降王武子家,武子饌,並用琉璃器。婢子百余人皆綾羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異於常味。帝怪問之,答曰:“以人乳飲豚。帝甚不平,食未畢,便去。王石所未知作
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是月也,以立冬。立冬三日,太史謁之天曰:某日立冬,盛德在。天子乃齊。立冬之日天子親帥三公、九卿、夫以迎冬于北郊,還反賞死事,恤孤寡。是月,命大史釁龜策,占兆卦吉兇,是察阿黨,則無有掩蔽
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