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太史新峰
羊公還洛,郭為野王令。羊至界遣人要之。郭便自。既見,嘆曰:“叔子何必減郭太業(yè)”復往羊許,小悉,又嘆曰:“羊叔去人遠矣!”羊既,郭送之彌日,壹數(shù)百裏,遂以出境官。復嘆曰:“羊子何必減顏子!
邱香天
少而無者謂之孤,而無子者謂獨,老而無者謂之矜,而無夫者謂寡。此四者天民之窮而告者也,皆常餼。瘖、、跛、躃、者、侏儒、工,各以其食之
西門依絲
君子有三患:未之,患弗得聞也;既聞之患弗得學也;既學之,弗能行也。君子有五恥居其位,無其言,君子之;有其言,無其行,子恥之;既得之而又失,君子恥之;地有余而不足,君子恥之;眾寡而倍焉,君子恥之
六碧白
有子問于曾曰:“問喪于夫乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:參也聞諸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“參也子游聞之。”有曰:“然,然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,見桓司馬為石槨,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,為桓馬言之也。南宮叔反,必載寶而。夫子曰:‘若其貨也,喪不如貧之愈也。’喪欲速貧,為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,之荊,蓋先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
儀思柳
曾子曰:“孝三:大孝尊親,其弗辱,其下能養(yǎng)。公明儀問于曾子曰“夫子可以為孝乎”曾子曰:“是何與!是何言與!君之所為孝者:先意志,諭父母于道。,直養(yǎng)者也,安能孝乎?
睦樂蓉
王東亭為桓宣武主,既承藉,有美譽,公欲其人地為壹府之望。,見謝失儀,而神色自。坐上賓客即相貶笑。曰:“不然,觀其情貌必自不凡。吾當試之。後因月朝閣下伏,公於走馬直出突之,左右皆仆,而王不動。名價於大重,鹹雲(yún)“是公輔器”
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