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那拉從卉
宋襄公葬其夫人,酰醢甕。曾子曰:“既曰明器矣而又實之。”孟獻子之喪,徒旅歸四布。夫子曰:“可。”讀赗,曾子曰:“非古,是再告也。”成子高寢疾慶遺入,請曰:“子之病革,如至乎大病,則如之何?子高曰:“吾聞之也:生有于人,死不害于人。吾縱生益于人,吾可以死害于人乎?我死,則擇不食之地而葬焉。
風染叢林
阮宣子常步行,以百錢杖頭,至酒店,便獨酣暢。當世貴盛,不肯詣也
彤土
方千里者,為百里者百。封方百者三十國,其余,百里者七十。又封七十里者六十--為方百里者二十九,十里者四十。其余方百里者四十,方里者六十;又封方十里者二十--為方百里者三十;其余方百里者十,方十者六十。名山大澤以封,其余以為附間田。諸侯之有功,取于間田以祿之其有削地者,歸之田
亓官萬華
子曰:“天下國家可均也,祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不能也。
典千霜
《秦》曰:“有一介臣斷斷兮無技,其心休焉,其有容焉。之有技,己有之;之彥圣,心好之,啻若自其出。實能之,以能我子孫黎,尚亦有哉!人之技,媢疾惡之;人彥圣,而之俾不通實不能容以不能保子孫黎民亦曰殆哉”唯仁人流之,迸四夷,不同中國。謂唯仁人能愛人,惡人。見而不能舉舉而不能,命也;不善而不退,退而能遠,過。好人之惡,惡人所好,是拂人之性菑必逮夫。是故君有大道,忠信以得,驕泰以之
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桓公問桓子野:謝安石料萬石必敗,以不諫?”子野答曰“故當出於難犯耳!桓作色曰:“萬石撓凡才,有何嚴顏難犯”
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