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伊安娜
裴令公有俊容姿,壹有疾至困,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥,聞王使,強(qiáng)回視之。王出語(yǔ)人曰“雙目閃閃,若巖下電,神挺動(dòng),名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲(yún):‘竟相識(shí)。’夷甫還,亦嘆其俊。
都子
庾太尉在武昌,秋氣佳景清,使吏殷浩、胡之之徒登南樓理詠。調(diào)始遒,聞函道中有屐甚厲,定是庾公。俄而左右十許人步來(lái),諸賢起避之。公徐雲(yún):“諸少住,老子於此處興復(fù)淺!”因便據(jù)胡床,與人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)後王逸少下,與丞相言此事。丞相曰:“元規(guī)時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹。右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)。
問(wèn)建強(qiáng)
夫祭之為物大,其興物備矣。順備者也,其教之本?是故,君子之教,外則教之以尊其長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝其親。是故,明君上,則諸臣服從;事宗廟社稷,則子順孝。盡其道,端義,而教生焉。是君子之事君也,必行之,所不安于上則不以使下;所惡下,則不以事上;諸人,行諸己,非之道也。是故君子教也,必由其本,之至也,祭其是與故曰:祭者,教之也已。夫祭有十倫;見(jiàn)事鬼神之道焉見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)子之倫焉,見(jiàn)貴賤等焉,見(jiàn)親疏之殺,見(jiàn)爵賞之施焉,夫婦之別焉,見(jiàn)政之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之焉,見(jiàn)上下之際焉此之謂十倫
閭丘鑫
射之為言者繹,或曰舍也。繹者各繹己之志也。故平體正,持弓矢審;持弓矢審固,則中矣。故曰:為人者,以為父鵠;為子者,以為子鵠;人君者,以為君鵠為人臣者,以為臣。故射者各射己之。故天子之大射謂射侯;射侯者,射諸侯也。射中則得諸侯;射不中則不為諸侯
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郗公大聚,有錢數(shù)千萬(wàn)嘉賓意甚不同常朝旦問(wèn)訊。家法:子弟不。因倚語(yǔ)移時(shí)遂及財(cái)貨事。公曰:“汝正欲得吾錢耳!迺開(kāi)庫(kù)壹日,任意用。郗公正謂損數(shù)百萬(wàn)。嘉賓遂壹日與親友,周旋盡。郗公聞之驚怪不能已已
歐陽(yáng)沛柳
夫禮始于冠,本于昏重于喪祭,尊于朝聘,和射鄉(xiāng)--此禮之大體也。
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