　　君之喪子、大夫、子、眾士皆日不食。子大夫、公子粥，納財，一溢米，莫溢米，食之算；士疏食飲，食之無；夫人世婦妻皆疏食水，食之無算大夫之喪，人室老子姓食粥；眾士食水飲；妻疏食水飲。亦如之。既，主人疏食飲，不食菜；婦人亦如。君大夫士也。練而食果，祥而食。食粥于盛盥，食于篹盥。食菜以醬，始食肉先食干肉，飲酒者先飲酒。期之喪三不食；食疏食水飲，食菜果，三既葬，食肉酒。期終喪不食肉，不酒，父在為，為妻。九之喪，食飲期之喪也，肉飲酒，不人樂之。五三月之喪，不食再不食也。比葬，肉飲酒，不人樂之。叔、世母、故、宗子食肉酒。不能食，羹之以菜也；有疾，肉飲酒可也五十不成喪七十唯衰麻身。既葬，君食之則食；大夫父之食之則食之。不辟粱肉若有酒醴則。

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　　是月也，工師效功，陳器，按度程，或作為淫巧以上心。必功致上。物勒工名以考其誠。功不當，必行其，以窮其情。月也，大飲烝天子乃祈來年天宗，大割祠公社及門閭。先祖五祀，勞以休息之。天乃命將帥講武習射御角力

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　　子曰：“唯君子能好其正，人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng)，惡有方；是故邇者不惑，而遠者疑也。《詩》云：‘君子好仇。”子曰：“輕絕貧賤，而重絕富，則好賢不堅，而惡惡不著也。雖曰不利，吾不信也。《詩》云‘朋有攸攝，攝以威儀?！弊?：“私惠不歸德，君子不自留焉《詩》云：‘人之好我，示我周?！?

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　　王藍田拜揚州，簿請諱，教雲(yún)：“亡先君，名播海內(nèi)，遠所知。內(nèi)諱不出於外余無所諱。

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　　古者以周八尺為步，今周尺六尺四寸步。古者百畝當今東田百四六畝三十步。者百里，當今二十一里六十四尺二寸二分

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　　何晏七，明惠若神魏武奇愛之因晏在宮內(nèi)欲以為子。乃畫地令方自處其中。問其故？答：“何氏之也?！蔽何?之，即遣還

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