　　吊者即于門西，東；其介在其南，北面西，西于門。孤西面。相受命曰：“某使某請事”客曰：“君使某，如不淑！”相入告，出曰“孤某須矣”吊者入，人升堂，西。吊者升自階，東面，命曰：“寡聞君之喪，君使某，如不淑！”子稽顙，吊者，反位。含執(zhí)璧將命曰“寡君使某。”相者入，出曰：“某須矣。”者入，升堂致命。再拜顙。含者坐于殯東南，葦席；既葬蒲席。降，，反位。宰服，即喪屨自西階，西，坐取璧，自西階以東襚者曰：“君使某襚。相者入告，曰：“孤某矣。”襚者冕服；左執(zhí)，右執(zhí)要，，升堂致命：“寡君使襚。”子拜顙。委衣于東。襚者降受爵弁服于內(nèi)溜，將命子拜稽顙，初。受皮弁于中庭。自階受朝服，堂受玄端，命，子拜稽，皆如初。者降，出，位。宰夫五，舉以東。自西階。其亦西面。上赗：執(zhí)圭將，曰：“寡使某赗。”者入告，反曰：“孤某矣。”陳乘大路于中庭北辀。執(zhí)圭命。客使自，由路西。拜稽顙，坐于殯東南隅宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯命，子拜稽。西面而坐委之。宰舉與圭，宰夫襚，升自西，西面，坐之，降自西。赗者出，位于門外。客臨曰：“君有宗廟之，不得承事使一介老某執(zhí)綍。”相反命曰：“某須矣。”者入門右，者皆從之，于其左東上宗人納賓，，受命于君降曰：“孤辭吾子之辱請吾子之復(fù)。”客對曰“寡君命某毋敢視賓客敢辭。”宗反命曰：“敢固辭吾子辱，請吾子復(fù)位。”客曰：“寡君某，毋敢視客，敢固辭”宗人反命：“孤敢固吾子之辱，吾子之復(fù)位”客對曰：寡君命使臣，毋敢視賓，是以敢固。固辭不獲，敢不敬從”客立于門，介立于其，東上。孤自阼階，拜，升哭，與拾踴三。客，送于門外拜稽顙

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　　仲春秋令，則國大水，氣總至，戎來征。冬令，則氣不勝，乃不熟，多相掠。夏令，則乃大旱，氣早來，螟為害

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　　劉尹雲(yún)：“見何次道飲酒使人欲傾家釀。

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　　殷淵源在墓所幾十年。時朝野以擬管、葛，起不起以蔔江左興亡

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　　子云：“孝事君，弟以事長，示民不貳也，君子有君不謀仕唯卜之日稱二君喪父三年，喪君年，示民不疑也父母在，不敢有身，不敢私其財示民有上下也。天子四海之內(nèi)無禮，莫敢為主焉故君適其臣，升阼階，即位于堂示民不敢有其室。父母在，饋獻(xiàn)及車馬，示民不專也。以此坊民民猶忘其親而貳君。子云：“禮先幣帛也，欲民先事而后祿也。先財而后禮，則利；無辭而行情則民爭。故君子有饋者，弗能見不視其饋。《易曰：“不耕獲，菑畬，兇。”以坊民，民猶貴祿賤行。子云：“子不盡利以遺民”《詩》云：“有遺秉，此有不穧，伊寡婦之利”故君子仕則不，田則不漁；食不力珍，大夫不羊，士不坐犬。詩》云：“采葑菲，無以下體，音莫違，及爾同。”以此坊民，猶忘義而爭利，亡其身

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