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鐘離辛未
祭薦,祭酒,敬也。嚌肺,嘗禮也。酒,成禮也。于席末言是席之正,非專為食也,為行禮也,此以貴禮而賤財也。卒,致實于西階上,言席之上,非專為飲食,此先禮而后財之義。先禮而后財,則民敬讓而不爭矣
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王平子年十、五,見王夷甫郭氏貪欲,令婢上儋糞。平子諫,並言不可。郭怒,謂平子曰:昔夫人臨終,以郎囑新婦,不以婦囑小郎!”急衣裾,將與杖。子饒力,爭得脫踰窗而走
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子云:“君子辭不辭賤,辭富不辭貧則亂益亡。”故君子其使食浮于人也,寧人浮于食。子云:“酒豆肉讓而受惡,民犯齒;衽席之上讓而下,民猶犯貴;朝廷位讓而就賤,民猶犯。”《詩》云:“民無良,相怨一方;受不讓,至于已斯亡。子云:“君子貴人而己,先人而后己,則作讓。”故稱人之君君,自稱其君曰寡君子云:“利祿,先死而后生者,則民不偝先亡者而后存者,則可以托。”《詩》云“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民猶死而號無告
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桓南郡。既殷荊州,收殷將十許人,咨議羅生亦在焉。桓素企生厚,將有所,先遣人語雲:若謝我,當釋罪”企生答曰:“殷荊州吏,今荊奔亡,存亡未判我何顏謝桓公?既出市,桓又遣問欲何言?答曰“昔晉文王殺嵇,而嵇紹為晉忠。從公乞壹弟以老母。”桓亦如宥之。桓先曾以羔裘與企生母胡胡時在豫章,企問至,即日焚裘
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魏武征袁本初,治,余有數十斛竹片,鹹數寸,眾雲並不堪用,令燒除。太祖思所以用,謂可為竹椑楯,而未其言。馳使問主簿楊德。應聲答之,與帝心同眾伏其辯悟
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是月也,子乃薦鞠衣于帝。命舟牧覆,五覆五反。告舟備具于天焉,天子始乘。薦鮪于寢廟乃為麥祈實
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