　　撫軍問孫興公：“真長何如？”曰：“清簡令。”“王仲祖何如”曰：“溫潤恬和。”桓溫何如？”曰：“高邁出。”“謝仁祖何如”曰：“清易令達。”阮思曠何如？”曰：“潤通長。”“袁羊何如”曰：“洮洮清便。”殷洪遠何如？”曰：“有致思。”“卿自謂何？”曰：“下官才能所，悉不如諸賢；至於斟時宜，籠罩當世，亦多不及。然以不才，時復懷玄勝，遠詠老、莊，條高寄，不與時務經懷自謂此心無所與讓也。

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　　魯莊公及宋人于乘丘。縣賁父御卜國為右。馬驚，績，公隊。佐車授。公曰：“末之卜。”縣賁父曰：“日不敗績，而今敗，是無勇也。”遂之。圉人浴馬，有矢在白肉。公曰：非其罪也。”遂誄。士之有誄，自此也

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　　伯高死于衛，于孔子，孔子曰：吾惡乎哭諸？兄弟吾哭諸廟；父之友吾哭諸廟門之外；，吾哭諸寢；朋友吾哭諸寢門之外；知，吾哭諸野。于，則已疏；于寢，已重。夫由賜也見，吾哭諸賜氏。”命子貢為之主，曰“為爾哭也來者，之；知伯高而來者勿拜也。

　　陳莊子死，赴于魯，魯人勿哭，繆公召縣子而問焉。縣曰：“古之大夫，束修之問不竟，雖欲哭之，安得而哭之？之大夫，交政于中國，雖欲勿，焉得而弗哭？且且臣聞之，有二道：有愛而哭之，有畏而之。”公曰：“然，然則如之而可？”縣子曰：“請哭諸異之廟。”于是與哭諸縣氏。仲言于曾子曰：“夏后氏用明器示民無知也；殷人用祭器，示有知也；周人兼用之，示民疑。”曾子曰：“其不然乎！其然乎！夫明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，胡為而死親乎？”公叔木有同母異父之弟死，問于子游。子游曰：“大功乎？”狄儀有同母異父之弟死，問于子夏，子夏曰：“未之前聞也；魯人則為之齊衰”狄儀行齊衰。今之齊衰，狄之問也

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