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羊舌迎春
簡文許玄度共,許雲:舉君、親為難。”文便不復。許去後言曰:“度故可不於此!
第五曼音
子張問政,子曰:“乎!前,吾語女乎?君子于禮樂,舉而錯之而已。子張復問。子曰:“師,以為必鋪幾筵,升降酌獻酢,然后謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽龠,作鐘,然后謂之樂乎?言而履,禮也。行而樂之,樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯,萬物服體,而百官莫敢承事矣。禮之所興,眾之治也;禮之所廢,眾之所也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右行則有隨,立則有序,古義也。室而無奧阼,則亂堂室也。席而無上下,則于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則于涂也。立而無序,則亂位也。昔圣帝明王諸侯,貴賤、長幼、遠近、男女外內,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若發矣
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公曰:“今之君胡莫行之也?”孔子:“今之君子,好實厭,淫德不倦,荒怠慢,固民是盡,午其以伐有道;求得當欲不以其所。昔之用民由前,今之用民者由。今之君子莫為禮也”
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桓車騎在荊州,張玄為侍中使至江陵,路經陽岐村,俄見壹,持半小籠生魚,徑來造船雲:有魚,欲寄作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是劉遺民。張聞其名,大相忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王文度並佳不?張甚欲話言,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得此魚,觀君上當有膾具,是故來耳。”於是去。張乃追至劉家,為設酒,殊清旨。張高其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起,雲:“今伐荻,不宜久廢。”張亦無以留。
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子柳之母死子碩請具。子柳:“何以哉?”碩曰:“請粥庶之母。”子柳曰“如之何其粥人母以葬其母也?可。”既葬,子欲以賻布之余具器。子柳曰:“可,吾聞之也:子不家于喪。請諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人軍師,敗則死之謀人之邦邑,危亡之。”公叔文升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂之則瑗請前。
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是以古者婦人先嫁三,祖禰未毀,教于公宮,禰既毀,教于宗室,教以德、婦言、婦容、婦功。成祭之,牲用魚,芼之以藻,所以成婦順也
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